Monday, October 5, 2009

စုေပါင္း သံဃာပဝါရဏာပြဲေတာ္...

LA အဇူဇာ-ျဗဟၼ၀ိဟာရေက်ာင္းတုိက္အတြင္း၌ က်င္းပအပ္ေသာ 2009 ခု ၊ စုေပါင္း ပ၀ါရဏာျပဳပြဲေတာ္။ ရပ္နီးရပ္ေ၀းမွ ၅၇ ပါေးေသာ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ား သံဃပ၀ါရဏာျပဳရန္ အဇူဇာေက်ာင္းခ႑သိမ္ေတာ္သုိ ့ ၾကြေတာ္မူလာစဥ္ ။

Sunday, October 4, 2009

ဘဝ အလွျပင္နည္း....

သမီးငယ္က ေမေမ့ကိုစိတ္ေကာက္ေနတာကိုး…. အဲ့ဒီလိုႏႈတ္ခမ္းႀကီးစူၿပီး မ်က္ႏွာႀကီးပုပ္ ထားတာ ဝက္မေလးၾကေနတာပဲ….ဟာ ဟ.. ငါ့သမီးက ဘယ္လိုေနေန အေမ့မ်က္စိထဲ လွေနတာပါပဲ… ဘာျဖစ္လို႔အေမ့ကိုစိတ္ေကာက္ေနတာလဲ… ေအာ္… သမီးလိုခ်င္တဲ့ အလွျပင္တဲ့ပစၥည္းေတြ မဝယ္ေပးလို႔…. ဟုတ္လား… ဒါမ်ားသမီးရယ္…. အေမ့မွာ အဲ့ဒီပစၥည္း ေတြမလိုဘဲ… လွေအာင္ျပင္ႏိုင္တဲ့ နည္းရွိတယ္သမီးရဲ႕…. လာ.. လာ.. အေမေျပာျပမယ္။
လာၾကည့္စမ္းပါဦး… သမီးမ်က္ႏွာကိုမွန္ထဲမွာ… လာမွန္ေရွ႕မွာလာရပ္… ကဲသမီးမ်က္ႏွာကို ေသခ်ာၾကည့္ေန… ကဲ.. အေမတခ်က္႐ိုက္လိုက္ေတာ့… သမီးမ်က္ႏွာမဲ့သြားတာ ၾကည့္လု႔ိ လွလား… မလွဘူးမဟုတ္လား… ကဲလာ… သမီးပါးေလးကို အေမတခ်က္နမ္းလိုက္မယ္… ကဲ.. သမီးၿပံဳး လိုက္ေတာ့ ၾကည့္စမ္း.. ဘယ္ေလာက္ခ်စ္စရာေကာင္းထားလဲ…. သမီး.. တကယ္ လွခ်င္ရင္ အၿမဲတန္းၿပံဳးေနႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္….။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ လူေတြရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းကုိရခ်င္တယ္ဆိုရင္ လူေတြကို ခ်စ္တဲ့မ်က္လံုးနဲ႔ ၾကည့္ရတယ္။ ကိုယ္ခ်စ္တဲ့လူကိုၾကည့္ရင္ သမီးမ်က္ႏွာေလးက ၾကည္လင္မေနဘူးလား။ ခ်စ္စရာလဲေကာင္ေနမယ္ေလ….။ အဲ… ကိုယ္နဲ႔မတည့္တဲ့လူကိုေတြ႔ရင္က်ေတာ့ သမီးၿပံဳးေနလားမဲ့ေနလား…။ မဲ့ေနေတာ့ မလွဘူးမဟုတ္လား…။ အလွဘယ္ေလာက္ ျပင္ထားျပင္ထား မလွေတာ့ဘူး…။ ဒါေၾကာင့္ သမီးရဲ႕မ်က္ႏွာေလး အၿမဲလွေနခ်င္ရင္ အလွျပင္ပစၥည္းေတြ လိမ္းေနစရာမလိုဘူး။ လူတိုင္းကို ခ်စ္တဲ့မ်က္လံုးနဲ႔ၾကည့္တတ္ေအာင္ ႀကိဳးစား၊ ၿပီးရင္ အၿမဲတမ္းၿပံဳးေနရမယ္ေနာ္….။ ဒါဆို သမီး ေထြေထြထူးထူး အလွျပင္ေန စရာမလိုဘဲ.. အၿမဲလွေနမွာ…. ကဲ.. အလွျပင္ပစၥည္းက အခန္႔မသင့္ရင္ သမီးမ်က္ႏွာကို ေလာင္သြားႏိုင္ေသးတယ္။ မလွမွာစိုးရိမ္ရေသးတယ္…။ အေမ့နည္းက ဘုရားေပးတဲ့နည္း… ဘယ္ေလာက္သက္သာလဲ… မပင္ပန္းဘဲ အၿမဲလွေနမွာ… ၿပီးရင္ လူေတြ၊ သတၱဝါေတြကို တကယ္ရင္ထဲက ေစတနာအျပည့္နဲ႔ ေမတၱာထားၿပီး သူတို႔ေကာင္းက်ဳိးေတြကို ေျပာဆို၊ လုပ္ကိုင္ေပး ႏိုင္ရမယ္။ ဒါမွွ ဘာပဲလုပ္လုပ္ ကိုယ့္အက်ဳိး အမ်ားအက်ဳိး ႏွစ္မ်ဳိးလံုးေအာင္ျမင္မွာ…။
သမီးတို႔က သိပ္နားမလည္ေသးလို႔ပါ…။ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ေတြေဟာတဲ့ တရားေတာ္ ေတြထဲမွာ လူ႔ေလာကအတြက္ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာေကာင္းက်ဳိးေတြ အားလံုးပါတယ္။ တရားနာတယ္ဆိုတာ ေတာထြက္ၿပီး ရဟန္း၊ သီလရွင္ဝတ္ဖို႔အတြက္ႀကီးဘဲမဟုတ္ဘူး။ လူ႔ေလာကမွာ ဘယ္လိုေနထိုင္လုပ္ကိုင္ရင္ အက်ဳိးစီးပြားျဖစ္မယ္၊ ဘယ္လိုေနထိုင္လုပ္ကိုင္ ရင္ အက်ဳိးစီးပြားပ်က္မယ္၊ ဒုကၡေရာက္တတ္တယ္ဆိုတာ အားလံုးပါတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ နားေထာင္ၾကည့္… စိတ္ဝင္တစားနားေထာင္တာနဲ႔အမွ် ၾကာလာရင္ နားလည္လာလိမ့္မယ္။ ပါရမီျဖစ္လာလိမ့္ မယ္… အဲ့ဒီလိုနားလည္လာတာနဲ႔အမွ် တရားထဲက အႏွစ္သာရကို သမီးတို႔ထုတ္ယူတတ္ လာလိမ့္မယ္။ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာေတြ ျဖစ္ခ်င္တာေတြကို ဘယ္လိုလုပ္ရင္ရမယ္ဆိုတာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ကိုယ္တိုင္သိလာလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒါဆို တရားေတာ္ရဲ႕ေက်းဇူးကို သမီးတို႔ ရရွိခံစားလာရလိမ့္မယ္။ သမီးတို႔မသိေသးလို႔ပါ…. သမီးတို႔လိုခ်င္တာအားလံုးရေအာင္ ဒီတရားေတာ္ေတြက လမ္းညႊန္ႏိုင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သမီးတို႔ကိုယ္တိုင္လုပ္ယူမွရမွာ… ေလာကႀကီးမွာ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္မလုပ္ဘဲနဲ႔ ရတာဘာမွမရွိဘူး..။ ကဲ…. ဒီေတာ့ ဒီတရားေလးတေခြ နာၾကည့္လိုက္ပါဦး……

Saturday, October 3, 2009

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔...

သမီးေရ.. ဒီေန႔ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ေရာက္ၿပီ… မုန္႔ဖက္ထုပ္လုပ္ဖို႔ကလဲ ငွက္ေပ်ာရြက္ ကမရိွ…. ဟာလဝါလုပ္မလားလို႔ စဥ္းစားေတာ့ တခါမွလည္းမလုပ္ဖူးဘူး…. ဘာလုပ္ရ မလဲစဥ္းစားတုန္း သမီးတို႔က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသြားမယ္တဲ့… ဟုတ္တာေပါ့…. သီိလယူၿပီး ဦးပုသ္ ေစာင့္ၾကမယ္ေလ… .. ဒါၾကေတာ့လဲ သမီးတို႔အေဖက သူငယ္ခ်င္းေတြဆီ မေန႔ကတည္းက ညအိပ္သြားေနေတာ့ ကားကမရွိ… ဘတ္စ္ကားနဲ႔သြားဖု႔ိကလဲ ခရီးကေဝၿပီး ကားဘယ္လိုေျပာင္းစီးရမယ္မွန္းမသိဘူး….. မသိတာေတြ မရိွတာေတြကမ်ားေနတယ္…. ဒီေတာ့လဲ အၿမဲတန္းရွိတဲ့ အင္တာနက္က တရားကိုပဲ တို႔သားအမိေတြနာယူၾကတာေပါ့… လာ.. လာ.. သမီးတို႔ေရ… ဆရာေတာ္ အရွင္ဇဝန (ေမတၱာရွင္ေရႊျပည္သာ) ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြ သိပ္ေကာင္းတယ္ဆိုပဲ… တခါေလာက္နာၾကည့္လုိက္ရေအာင္ေနာ္…
ကက္စက္ထဲမွာ တရားေခြအဆင္သင့္ ထည့္ထားတယ္... ခလုပ္ႏွိပ္လိုက္ပါဦး သမီးေရ...









သာဓု...သာဓု...သာဓု

Friday, October 2, 2009

သမီးတို႔အတြက္ ပံုျပင္မဟုတ္ေသာ အိပ္ယာဝင္ပံုျပင္မ်ား (၂)

ငါ့သမီးႀကီိးက ေတာ္ေတာ္ေဒါသႀကီးတာပဲ…. ဘာလု႔ိလဲ … ဟုတ္လား…. မေန႔ကျပတဲ့ ဗီြဒီယိုၾကည့္ၿပီး သမီးငိုေနလို႔ေလ… ဟုတ္တယ္သမီးရဲ႕… ဝမ္းနည္းလို႔ငိုတာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေဒါသျဖစ္လို႔ငိုတာပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲ့ဒါဟာ ေဒါသထဲမွာပါတယ္..။ ဆုတ္နစ္တဲ့ေဒါသေပါ့…. သမီးသူတို႔တေတြအတြက္ မခံခ်င္စိတ္ေတြျဖစ္ေနတယ္မဟုတ္လား…။ ေလာေလာဆယ္ ကိုယ္လည္းဘာမွမတတ္ႏိုင္ဘူးေလ..။ အဲ့ဒီေတာ့ ငိုမိတယ္.. အေမလဲအဲ့ဒီလိုျဖစ္ဖူးပါတယ္…။ ဒါေပမဲ့သမီးရယ္… ဒီလိုငိုေန႐ံု၊ ေဒါသျဖစ္ေန႐ံုနဲ႔ ဒီျပႆနာေတြက ေျပလည္သြားမွာမဟုတ္ ဘူးေလ။ ဒါေတြကို သမီးကလိုက္ခံစား ေဒါသျဖစ္ေနရင္ ဒီေဒါသ မီးေတြက သမီးကို ေလာင္ေနမွာေပါ့..။ အေမျဖစ္ေစခ်င္တာက သမီးတို႔ ဒါေတြကိုသိထားၿပီး ဘယ္လိုအကူအညီ ေတြေပးႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမလဲဆိုတာ ရင္ထဲမွာ အသိရွိေနေအာင္လို႔ပါ။ ဒါမွလဲ သမီးအခ်ိန္တန္ အရြယ္ေရာက္လာတဲ့တေန႔ သူတို႔အတြက္ အကူအညီေတြေပးႏိုင္မွေပါ့။
ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ေတြနဲ႔အညီ လူေတြအေပၚ ဘယ္လုိစိတ္ထားရ မလဲဆိုတာ အေမနည္းနည္းေျပာျပခ်င္တယ္။ တခ်ဳိ႕လူကိုေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာစိတ္နဲ႔ ခ်စ္ခင္ရမယ္။ ဥပမာ ေမြးရပ္ေျမက အဖိႏွိပ္ခံေနၾကရတဲ့ အေမတို႔ေသြးခ်င္းေတြေပါ့။ ဒါေပမဲ့ တခ်ဳိ႕လူေတြ အေပၚေတာ့ ဥေပကၡာစိတ္ထားရမယ္။ သူတို႔ကေတာ့ မတရားသျဖင့္ ဖိႏိွပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ လူတစုေပါ့။ သမီးနားလည္ေအာင္ ရွင္းျပရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဥပမာ ငွက္ကေလးေတြ ဆူးၿခံဳထဲညိေနရင္ ဒီငွက္ကေလးေတြကုိ ဒီဆူးၿခံဳေအာက္ကလြတ္ေအာင္ ဘယ္လိုကူညီရမလဲ ဆုိတဲ့ သနားဂ႐ုဏာစိတ္သာထားၿပီး ေအးခ်မ္းတဲ့စိတ္နဲ႔ ကူညီသလို၊ လမ္းမအလယ္မွွာ ေက်ာက္တံုးတခုက လမ္းသြားလမ္းလာေတြအတြက္ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေနတာကုိ ဒီိေက်ာက္တံုးအေပၚ ေဒါသျဖစ္မေနပဲ လမ္းသြားလမ္းလာ အမ်ားျပည္သူ ေဘးအႏၱရာယ္ကင္း ဖို႔ဆုိတဲ့ ေစတနာတခုထဲနဲ႔ ေက်ာက္တံုးကို ဖယ္ပစ္သလုိ ငွက္ကေလးေတြ၊ လမ္းသြားလမ္းလာေတြအေပၚ ေမတၱာစိတ္ထားၿပီး ေက်ာက္တံုးေတြ၊ ဆူးၿခံဳေတြအေပၚ ဥေပကၡာစိတ္ထားမ်ဳိး ထားႏိုင္ရလိမ့္မယ္။ ဒါမွ သမီးရင္ထဲ ေအးခ်မ္းေနလိမ့္မယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ေအးခ်မ္းမွ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္ကိုလည္း ေအးခ်မ္းမႈေပးႏိုင္မွာေပါ့..။ သမီး… ေဒါသဆိုတာ ပူေလာင္တဲ့စိတ္၊ ေမတၱာဆုိတာ ေအးခ်မ္းတဲ့စိတ္။ ဥေပကၡာဆုိတာကေတာ့ သူတို႔နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဝမ္းနည္းျခင္း၊ ဝမ္းသာျခင္း၊ ေဒါသျဖစ္ျခင္းေတြဘာမွမျဖစ္တာ၊ သူတို႔နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘာခံစားမႈမွ မထားတာေပါ့သမီးရယ္… ။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ဣႆာမစၦရိယ၊ မာန္မာနစိတ္ေတြဟာ လူေတြရဲ႕ႏွွလံုးသားကို ပူျပင္းေလာင္ကၽြမ္းေစတယ္ သမီးရဲ႕… သတၱဝါေတြအတြက္ ဆိုးက်ဳိးကိုသာျဖစ္ေစတဲ့ အကုသိုလ္တရားေတြေပါ့။ ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာတရားေတြက သတၱဝါေတြအေပၚ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ျဖစ္ေစတယ္။ ဒီလိုစိတ္ထားနဲ႔ အမ်ားေကာင္းက်ဳိးျပဳလုပ္မွ ေအာင္ျမင္ႏိုင္တာ။ ေမတၱာတရားဟာ သိပ္နက္႐ႈိင္းတယ္။ လူသားေတြမွမဟုတ္ဘူး… အဟိတ္တိရစၦာန္ေတြ ေတာင္ ေမတၱာစြမ္းအားကို နားလည္ခံစားႏုိင္တယ္။ ရယူျခင္းထက္ ေပးဆပ္ျခင္းဆိုတဲ့ ေမတၱာ တရားေတြကို သမီးပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ပါေစ..။


Thursday, October 1, 2009

သမီးတို႔အတြက္....

သမီးေရ..
အေမတို႔အခုေနတဲ့ေနရာကေန မိုင္ေပါင္းေထာင္ခ်ီေဝးတဲ့ အေမတို႔ေမြးရပ္ေျမအေၾကာင္း ေျပာျပခ်င္တယ္။ မိုင္ေပါင္းေထာင္ခ်ီေဝးတယ္လို႔ေျပာရရင္ေတာင္ သိပ္မျပည့္စံုေသးပါဘူး။ အေမတို႔ေနရာနဲ႔ဆို ေန႔နဲ႔ညကို ကြာျခားေနတာပါ။ သမီးတို႔ေက်ာင္းသြားေနရတဲ့အခ်ိန္ဆို အေမ့တို႔ ေမြးရပ္ေျမကလူေတြက အိပ္လို႔ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ အိပ္မက္ေတြပါ မက္ေနၾကမွာ။ ညဥ့္သံုးယမ္အလိုက္ အခ်ိန္မွန္မွန္တြန္တဲ့ ၾကက္ေတြကလဲ ဂ်ဴတီမပ်က္ အသံသာသာနဲ႔ တြန္ေနၾကဦးမွာေလ။ သူတို႔တြန္သံေတြကို နာရီလုပ္ၿပီး ဆြမ္းခ်က္တဲ့အမယ္အုိေတြ၊ အိမ္ရွင္မေတြကလဲ သံဃာေတာ္ေတြအတြက္ ဆြမ္းထခ်က္ၾကဦးမွာ။ မိုးမလင္းခင္ အေရာက္ သြားၿပီး ကိုယ့္ဝမ္းစာအတြက္ စုိက္ပ်ဳိးထားၾကတဲ့ သစ္သီးဝလံေတြကို ေစာေစာေရာင္းခ်ရဖို႔ အေရး တနင့္တပိုး ထမ္းပိုးသယ္ေဆာင္ေနၾကတဲ့ ေတာင္သူဦးႀကီးေတြကလည္း လမ္းေတြ ေပၚမွာ လေရာင္ လက္က်န္ ဒါမွမဟုတ္ မီးတုတ္ေလးေတြအားကိုးနဲ႔ ေစ်းရွိရာကို သြားေနၾကဦးမွာ။ အင္း… ေစ်းသူမေလးေတြကလဲ သူ႔ထက္ငါဦးေအာင္ ေတာင္သူဦးႀကီးေတြ၊ အေဒၚႀကီးေတြဆီကေန ေစ်းခ်ဳိခ်ဳိနဲ႔ဝယ္ႏိုင္ေရာင္းႏိုင္ရေအာင္ ေစာေစာစီးစီး ဝီရိယရွိရွိနဲ႔ ေရာင္းသူေတြလာရာအရပ္မွာ ထြက္ႀကဳိေစာင့္ေနၾကဦးမွာ။ ေက်းရြာေတြက လယ္ေတာယာ ေျမရွိတဲ့ လယ္သူမေတြ ယာသူမေတြကေတာ့ ေနမပူခင္အိမ္ျပန္ႏိုင္ေအာင္ မနက္မလင္းခင္က ယာေတာဆင္းၿပီး လုပ္ငန္းခြင္ဝင္ေနၾကၿပီေလ။
အဲ့… အေရွ႕ဘက္ကေရာင္နီတက္လာၿပီဆိုရင္ေတာ့ ေက်းလက္၊ ၿမိဳ႕ျပအားလံုး စတင္ၿပီး တလႈပ္လႈပ္တရြရြ ျဖစ္စျပဳလာၿပီေပါ။့ အဲ့ဒီအခ်ိန္ဆိုရင္ေတာ့ ၿမဳိ႕ႀကီးသူ ကိုကို မမေတြက သူတို႔လုပ္ငန္းေတြရွိရာ ႐ံုးတို႔ ေက်ာင္းတို႔ကိ္ုသြားဖို႔ ျပင္ဆင္ၾကရၿပီေပါ့။ ေက်ာင္းတက္ၾကတဲ့ ကိုကိုမမေတြလဲ သူတို႔မိဘေတြက ေက်ာင္းတက္ရမွာမို႔ ထၾကေတာ့လို႔ ႏိႈးေနရၿပီေလ။ အခ်ိန္ေရာက္လို႔ သူတို႔တေတြ လုပ္ငန္းခြင္ဝင္ၾကၿပီဆိုရင္ အေမတို႔ဆီမွာလဲ လုပ္ငန္းအသီးသီး ၿပီးၾကလို႔ အိပ္ဖို႔ျပင္ေနၾကၿပီေလ။
ကြာျခားတာက ဒါတင္ဘယ္ကဦးမလဲ…. ရာသီဥတုေတြကလဲ ကြာျခားေသးတာပဲ။ အေမတို႔ဆီမွာ အပူခ်ိန္ေတြျမင့္တဲ့ ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ခ်ိန္ေတြမွာ ဟိုမွွာကေတာ့ မိုးရာသီ ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္ျဖစ္ေနၿပီ။ မိုးေတြမ်ားလို႔ တခ်ဳိ႕ေနရာက ေရႀကီးေနၾကေသးတယ္ေလ။ ေဟာ… အခုအေမတို႔ဆီမွာ မိုးစရြာလို႔ ေအးစျပဳလာၿပီဆိုေတာ့ ဟိုမွာက မိုးေလကင္းလြတ္ သီတင္းကၽြတ္ခ်ိန္ကိုေရာက္ျပန္ၿပီေလ။ အေမတို႔ ကေလးဘဝက အေပ်ာ္ဆံုးအခ်ိန္ေတြဟာ ဒီအခ်ိန္ေတြေပါ့..။ သီတင္းကၽြတ္ေက်ာင္း ၁၀ ရက္ပိတ္ၿပီဆို ရပ္ကြက္အလိုက္ ကပြဲေတြ အၿပိဳင္အဆိုင္လုပ္ၾကဖို႔ သူ႔ထက္ငါသာေအာင္ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ အကတိုက္ၾကရတာ။ ဇာတ္လမ္းေတြ၊ ေတးသ႐ုပ္ေဖာ္ေတြ၊ စတီရီယိုေတးေတြ (အဲ့ဒီအခ်ိန္က ကာရာအိုေက မရွိေသးဘူးေလ) အဓိကထားတင္ဆက္ၾကတာ။ အဟဲ… ဒါေတြေျပာေနလု႔ိ အေမေရာ… ကတဲ့အထဲပါလားဆိုေတာ့ မပါပါဘူးကြယ္။ အေမတို႔က ပြဲၾကည့္ပရိတ္သတ္သက္သက္ပါ။ တခါေတာ့ ကရင္ဒံုးယိမ္းအကမွာ လူမျပည့္လို႔ အေမ့ကုိ တေနရာေပးကဖူးတယ္။ ကရင္ေသြးပါတဲ့ အေမကတာက အေရွ႕မွာထားလို႔လဲမျဖစ္၊ အေနာက္မွာထားလို႔လဲမရေတာ့ ၾကားထဲကအတန္းမွာ ထည့္ေပး တာ ေရွ႕ကလူကို ကန္မိလိုက္ ေနာက္ကလူကို ကန္မိလိုက္နဲ႔ အေမ က- ရင္သူတို႔ မကေတာ့ဘူးဆိုတာနဲ႔ အားနာနာနဲ႔ ထြက္ေပးလိုက္ရတယ္။ အေမ့ရဲ႕ ေမေမ သမီးတို႔ရဲ႕ ဖြားဖြားကေတာ့ အေမ့ကိုအားေပးရွာပါတယ္။ ကတဲ့ခုန္တဲ့အလုပ္ေတြကို စိတ္မဝင္စားပါနဲ႔ သမီးရယ္တဲ့ေလ။ အိမ္မွာက ပြဲလမ္းသဘင္ဆို အေမတေယာက္သာ စိတ္ဝင္စားတာေလ။ က်န္တဲ့ေမာင္ႏွမေတြက အေဖာ္ညွိလို႔မရပါဘူး။ မက ရေပမဲ့ ပြဲၾကည့္ဖို႔ ကေတာ့ ပူစရာမလိုဘူး။ အေမ့မွာ ပြဲၾကည့္တဲ့သူငယ္ခ်င္းေတြရွိတယ္။ အေမငယ္ငယ္က သူငယ္ခ်င္းႏွစ္မ်ဳိးရွွိတယ္။ ေက်ာင္းတက္တဲ့သူငယ္ခ်င္းရယ္၊ ပြဲသြားတဲ့ သူငယ္ခ်င္းရယ္ေလ။ ဘာေၾကာင့္လဲ… ဟုတ္လား… ဘာလု႔ိလဲဆုိေတာ့ ေက်ာင္းသူငယ္ခ်င္းက အေမနဲ႔အၿမဲပြဲလိုက္ မၾကည့္ခ်င္ဘူးေလ။ အဲ့ဒီေတာ့ ပြဲၾကည့္တဲ့သူငယ္ခ်င္းက အေမနဲ႔ရြယ္တူ အိမ္နီးခ်င္း ေက်ာင္းမေနဘဲ ေစ်းေရာင္းတဲ့အစၥလာမ္မေလးေတြနဲ႔ အေဖာ္လုပ္ၿပီး သြားရတယ္။ သူတို႔က ဘယ္နားမွာပြဲရွိတယ္ဆိုတာသိတယ္။ သူတို႔ေဆြမ်ိဳးေတြက ပြဲေစ်းေရာင္းၾကတာဆိုေတာ့ ပုိအဆင္ေျပတယ္ေလ။ အင္း… သီတင္းကၽြတ္၊ တန္ေဆာင္တိုင္မီးထြန္းပြဲအေၾကာင္းေျပာရင္း ငယ္ငယ္ကပြဲၾကည့္တဲ့အေၾကာင္းကမ်ားသြားၿပီ။
ဝါလကင္းလြတ္သီတင္းကၽြတ္ၿပီဆိုရင္ အဲ့ဒီလိုေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြရွိသလို ဘာသာေရးအလွဴပြဲေတြ၊ ရပ္ရြာဓေလ့ထံုးစံေတြအရ အသက္အရြယ္ႀကီးတဲ့ လူႀကီးသူမေတြကို သူတို႔အတြက္ လိုအပ္ႏိုင္တဲ့ပစၥည္းေတြ၊ မုန္႔ႂကြပ္လုိ ဘီစကစ္လိုမုန္႔ေျခာက္ေတြ၊ ပုဆိုး အကၤ်ီေတြနဲ႔ လုိက္ကန္ေတာ့ၾကတယ္။ အိမ္တိုင္းအိမ္တိုင္းကလဲ မုန္႔ဖက္ထုပ္လို၊ ဟာလဝါလိုမုန္႔ေတြ လုပ္ၿပီး တအိမ္နဲ႔တအိမ္ အျပန္အလွန္ ပို႔ေပးၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကိုေတာ့ ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ပို႔ၾကတာေပါ့။ အေမတို႔ဆီမွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကလဲ ေပါတယ္။ တရြာဆုိ္ ႏွစ္ေက်ာင္းေလာက္က အနည္းဆံုးေပါ့..။ တခ်ဳိ႕ရြာဆို အေရွ႕ေက်ာင္း၊ အေနာက္ေက်ာင္း၊ ေတာင္ေက်ာင္း၊ ေျမာက္ေက်ာင္းဆိုၿပီးရွိတာ။ ဘုရားပုထိုးေစတီေတြဆိုတာ လက္ညႈိးထိုး မလြဲဘူး။ ေတာင္ကုန္းျမင့္ျမင့္ဆို ေစတီရွိတာပဲ။ ထန္းပင္ျမင့္ျမင့္ေတြနဲ႔အတူ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းေတြက အမိုးအထြဋ္အဆင့္ဆင့္နဲ႔ ႀကီးႀကီးမားမားေတြဆိုေတာ့ ၾကည့္လိုက္ ျမင္လိုက္တာနဲ႔ လူေနအိမ္ေတြနဲ႔ ကြဲျပားတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြဟာ လူေနအိမ္ေတြနဲ႔ေဝးတဲ့ ရြာထိပ္ေတြမွာ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းထားၾကတာမ်ားတယ္..။ ဒါေပမဲ့ ရြာသူရြာသားအမ်ားစုကေတာ့ လျပည့္လကြယ္ ဥပုသ္ေန႔ေတြဆို အၿမဲတန္းသြားလာေလ့ရွိၾက တယ္ေလ။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ကထိန္ခင္းၿပီဆို တရြာလံုး အိမ္လံုးကၽြတ္ အိမ္သူအိမ္သား ကေလးငယ္ေလးေတြပါမက်န္ တမိသားစုလံုးသြားၾက၊ စားၾက၊ လွဴဒါန္းၾကတာ။
ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကလဲ ေက်ာင္းကုိလာေရာက္ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ ဒကာ၊ ဒကာမေတြကို ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ေတြကို မွန္မွန္ျပဳလုပ္ၾကဖို႔၊ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ေတြကို မလုပ္မိေအာင္ ေရွာင္က်ဥ္ၾကဖို႔ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္နဲ႔အညီ ေဟာေျပာဆံုးမၾကတယ္။ ရြာသူ ရြာသားေတြအေပၚ ေမတၱာထားၾကတယ္။ ရြာသူရြာသားေတြကလဲ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ ေတြအေပၚ ရတနာသံုးပါးမွာ တပါးအျဖစ္ သိမွတ္ကိုးကြယ္အားထားၾကတယ္ေလ။ အဲဒီလိုနဲ႔ အေမတို႔တေတြရဲ႕ဘဝေတြဟာ သာယာေပ်ာ္ရႊင္ေနခဲ့ၾကတာပါ။
ဒါေပမဲ့သမီးရယ္… ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းတာက အတၱမာနေတြဖံုးလႊမ္းေနတဲ့လူတတစုက ဒီသာယာလွပျခင္းေတြကို ရက္ရက္စက္စက္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကတယ္။ အခုခ်ိန္ဆို အေမတို႔ေမြးရပ္ေျမကလူေတြဟာ ေပ်ာ္ရႊင္စရာေတြနဲ႔ ကင္းေဝးေနပါၿပီ။ အေမတို႔ ဘာသာအရ အထြဋ္အျမတ္ထားခံရတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကိုေတာင္ ဗုဒၶဘာသာေတြျဖစ္ရက္နဲ႔ ရက္ရက္ စက္စက္ႏွိပ္စက္ခဲ့ၾကတယ္။
ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ့ ၆-ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္ကေပါ့… တိတိက်က်ေျပာရရင္ေတာ့ ၂၀၀၃-ခုႏွစ္ ေမလ ၃၀-ရက္ေန႔မွာ အေမတို႔ေမြးရပ္ေျမက လူေတြအားလံုးခ်စ္ခင္ၾကတဲ့ အေမ(ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္) နဲ႔တကြ စည္း႐ံုးေရး ခရီးသြားၾကတဲ့သူေတြကို ဦးျပည္းစိမ္း ေတြနဲ႔ သံဃာေတြက ဝါးရင္းတုတ္စိမ္းေတြနဲ႔ ရက္ရက္စက္စက္ ႐ိုက္သတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ကံေကာင္းလို႔အေမလြတ္ခဲ့ ေပမဲ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အသက္ေပးခဲ့ၾကရတယ္။ ဒါေပမဲ့အဲဒီက သံဃာေတြဟာ အခုခ်ိန္အထိ အျပစ္ေပးအေရးယူခံရတယ္ဆုိတာ မၾကားမိပါဘူး။ အဲ့ဒီ႐ိုက္ပြဲၿပီးဒါနဲ႔ အဲ့ဒီသံဃာ ေတြလဲ ေပ်ာက္ျခင္းမလွ ေပ်ာက္သြားၾကတာပဲ။ သူတို႔တေတြဟာ ဖမ္းဆီးအေရးယူျခင္းလဲ မခံရပါဘူး.. အံ့ၾသစရာမေကာင္ဘူးလားသမီးရယ္….
အဲ့.. ဒါေပမဲ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂-ႏွစ္ေလာက္က ေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြနဲ႔ အေပါင္းပါတစုကလြဲရင္ က်န္တဲ့လူထုေတြဟာ အတိဒုကၡေရာက္ေနၾကတာကို သနားဂ႐ုဏာျဖစ္ၾကလို႔ သံဃာေတာ္ ေတြက လမ္းေလွ်ာက္ေမတၱာပို႔ခဲ့ၾကတာကုိ ရက္ရက္စက္စက္ႏွိမ္နင္းၿပီး ဒီသံဃာေတာ္ေတြကို သံဃာတု၊ သံဃာေယာင္ေတြဆုိၿပီး ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြထဲအထိ စစ္တလင္းေျမေတြမွာလို သံဃာေတာ္ေတြကို ဖမ္းဆီး၊ ႏွိပ္စက္၊ ေထာင္ခ်ခဲ့ၾကတယ္….။ ဒါေတြဟာ အေမတို႔ေမြရပ္ေျမမွာ တကယ္ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ အေမတို႔ သမီးတို႔ သက္ရွိထင္ရွားအခ်ိန္မွာကို တကယ္ျဖစ္ခဲ့တာပါသမီးရယ္…။ ဒါေတြဟာ သမိုင္းေတြပါ…။ သမီးတို႔ ဒီအေၾကာင္းေတြကို အေမတို႔ ေမြးရပ္ေျမအေၾကာင္းကို စိတ္ဝင္စားတယ္…. ဟုတ္လား….။ ဒါဆိုသမီးတို႔ကုိ အေမတခုေတာင္းဆုိခ်င္တယ္။ သမီးတို႔ဟာ အေမတို႔ ေမြးရပ္ေျမမွာ ေျပာေနသံုးေနတဲ့ စာေတြ၊ စကားေတြကို ဘယ္ေတာ့မွမေမ့ေအာင္ ႀကဳိးစားသင္ယူရမယ္ေနာ္… အဲ့ဒါေလးတခုေတာ့ အေမ့ကိုဂတိေပးပါကြယ္…။ ကဲ… အေမတို႔ ေမြးရပ္ေျမကအေၾကာင္း သီခ်င္းေလးတပုဒ္ သမီးတို႔နားေထာင္ၾကည့္ခ်င္ေသးလား…



သမီးတို႔ေတြလဲ တေန႔ေန႔မွာ အေမတို႔ ေမြးရပ္ေျမအတြက္ တေထာင့္တေနရာက မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ေပးႏိုင္တဲ့သူ၊ အားကိုးရႏုိင္တဲ့သူေတြ အျဖစ္ အေမျမင္ခ်င္ပါတယ္...။

Monday, September 28, 2009

“ေဒါက္တာအရွင္ဉာဏိႆရ အဂၢမဟာပ႑ိတ မွ ကမၻာ့ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားသို့ ပန္ၾကားလႊာ”


“ေဒါက္တာအရွင္ဉာဏိႆရ အဂၢမဟာပ႑ိတ မွ ကမၻာ့ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားသို႔ ပန္ၾကားလႊာ”
၂၈-၉-၂၀၀၉ (တနလၤာေန႔)

ျမတ္စြာဘုရားသည္ သူ၏ ေျမာက္ျမားစြာေသာ ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းစဥ္တို႔တြင္ သတၱေလာကႀကီး ၏အေျခအေနကို တစ္ေန႔ႏွင့္တစ္ညဥ့္လွ်င္ ေျခာက္ႀကိမ္မွ် ၾကည့္႐ႈေတာ္မူျခင္းသည္ အလြန္ အေရးပါေသာ လုပ္ငန္းႀကီးတစ္ရပ္အျဖစ္ ပါဝင္ပါသည္။

သတၱေလာကႀကီး၏အေျခအေနသည္ သို႔မဟုတ္ ေဒသတစ္ခု၊ သတၱဝါတစ္စုစု၏ အေျခအေန သည္ ကာမရာဂ လြန္ကဲေသာင္းၾကမ္းသည္ဟု ျမင္ေတာ္မူလွ်င္ ထိုကာမရာဂကို ၿငိမ္းေအာင္ ထိန္းသိမ္းဖို႔ သမာဓိက်င့္စဥ္ကို ညႊန္ျပေတာ္မူသည္။ ရံခါ ေဒသတစ္ခု သတၱဝါတစ္စုစုမွာ သို႔မ ဟုတ္ မင္းစိုးရာဇာတို႔ ေလာကမွာ အာဏာမက္ေမာမႈတည္းဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ သတ္ ျဖတ္ႏွိပ္စက္ျခင္းမ်ားသည္ကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္ ေဒါသကိုႏွိမ္ႏွင္းဖုိ႔ ေမတၱာလမ္းစဥ္ကို ညႊန္ၾကား ေတာ္မူသည္။ ရေသ့ ရဟန္း ေယာဂီ သမဏ၊ ျဗဟၼဏတုိ႔ေလာက၌ ဓမၼႏွင့္အဓမၼအျငင္းပြား၍ ျငင္းခုံကြဲျပားၾကသည္ကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္ ထုိသမဏ၊ ျဗဟၼဏတို႔အား ပညာလမ္းစဥ္ကိုလိုက္ နာက်င့္သံုးၾကဖို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။

ဤသို႔ျမတ္စြာဘုရားသည္ သတၱဝါေလာကႀကီး၏အေျခအေနကို ႐ႈျမင္သံုးသပ္၍ အေျခအေန အားေလ်ာ္စြာ က်င့္သံုးပံုနည္းစနစ္မ်ားကို ေဟာၾကားညႊန္ျပေတာ္မူသည္ကို ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘာသာ ေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား အတုယူလိုက္နာေဆာင္ရြက္ဖို႔ ေကာင္းပါသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မ်က္စိႏွင့္နားကိုက်ယ္က်ယ္ဖြင့္၍ ေလာကႀကီး၏အေျခအေနကို အစဥ္ မျပတ္ ၾကည့္႐ႈသံုးသပ္ေနသင့္ပါသည္။ လူ႔ေလာကႀကီး၏လိုအပ္ခ်က္အရ အစဥ္မျပတ္ၾကည့္ ႐ႈျဖည့္စြက္ေပးဖို႔ရန္မွာ ကြၽႏု္ပ္တို႔ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ တာဝန္တစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္တို႔ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား ဓမၼကိုျဖန္႔ခ်ိျခင္းသည္ လူ႔ေလာကႀကီး၏လိုအပ္ခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီဖို႔အေရးႀကီးပါသည္။

ဓမၼႏွင့္လူသား တျခားစီမျဖစ္ရေလေအာင္ ဓမၼႏွင့္လူသားတစ္ထပ္ တည္းက်ေအာင္ ျဖန္႔ခ်ိႏိုင္ ပါမွ လူ႔ေလာကႀကီး၏လိုအပ္ခ်က္ ျပည့္စံုမည္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔မွသာ လူသားအမ်ားစုတို႔က ဘာ သာေရးေခါင္းေဆာင္တို႔သည္ လူ႕ေလာကႀကီးအတြက္ မရွိမျဖစ္လုိအပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ ၾကသည္ဟု ယံုၾကည္စိတ္ခ် ေက်းဇူးတင္လာၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။

သိပၸံႏွင့္နည္းပညာ တစ္ဟုန္ထိုးတိုးတက္ထြန္းကားလာေသာ ယေန႔ေခတ္၌ လူ႔ေလာကႀကီး၏ လိုအပ္ခ်က္ကို မျဖည့္စြက္ႏိုင္ေသာ ေလာကႏွင့္ဓမၼကို တစ္သားတည္းက်ေအာင္ ဦးမေဆာင္ ႏိုင္ေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တို႔ကို လူသားတို႔က တစ္ေန႔တျခား လူ႔ေလာကႀကီး၏ အပို အလွ်ံမ်ားသဖြယ္ ျမင္လာေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ ယေန႔လူငယ္အခ်ဳိ႕ကဆိုလွ်င္ ဘာသာေရးမွ႐ုန္း ထြက္ဖို႔ပင္ ႀကိဳးစားေနၾကၿပီး သိပၸံႏွင့္ နည္းပညာသည္သာလွ်င္ ေလာကကိုေကာင္းက်ဳိးျပဳ သည္ဟု တစ္ဖက္သတ္ျမင္လာေနၾကေပၿပီ။ သို႔ေသာ္ ထုိသိပၸံႏွင့္နည္းပညာသည္ ေလာက ေကာင္းက်ဳိးကို ျပဳပင္ျပဳျငားေသာ္လည္း လူ႔ေလာကႀကီးကို လူညြန္႔တံုးေအာင္ သတ္ျဖတ္ႏွိပ္ စက္သည္မွာလည္း ယင္းတို႔ပင္ျဖစ္ၾကသည္ကို သတိျပဳၾကရန္ လိုအပ္လွပါသည္။ (တက္ထ ရာဆိုင္ကလင္း) ေဆးသည္ အဖ်ားေပ်ာက္ေဆးတို႔တြင္ အေကာင္းဆံုးပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း အစာအိမ္ကိုေလာင္ကြၽမ္းေစကာ ေရာဂါတစ္မ်ဳိးထပ္တိုးေစသည္မွာလည္း ဤေဆးပင္ျဖစ္ပါ သည္။

(၅၊ ၈၊ ၁၉၄၇) ရက္တြင္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံရွိ နာဂါဆာကီႏွင့္ ဟီ႐ိုရွီးမားၿမိဳ႕တို႔မွာ လူသိန္းေပါင္းမ်ားစြာ ကိုသတ္ခဲ့ေသာ အဏုျမဴဗံုးသည္ သိပၸံဆရာမ်ား တီထြင္ခဲ့ေသာလက္နက္ပင္ မဟုတ္ပါေလာ။ ဘာသာေရးတိုင္းသည္ လူသားတို႔၏စိတ္ႏွလံုးကို သူ႔နည္းသူ႔ဟန္ျဖင့္ အသီးသီး ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ေပးႏိုင္ၾကၿပီး လူသားတို႔စိတ္ႏွလံုးကို ယဥ္ေက်းေစႏိုင္သည္ဟု ကြၽႏု္ပ္တို႔ ယံုၾကည္ေမွ်ာ္လင့္ ပါသည္။ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္၌ ကြၽႏု္ပ္တို႔ဘာသာေရးေခါင္းဆာင္ အားလံုးသည္ လူ႔ေလာ ကႀကီး၏ မရွိမျဖစ္လုိ္အပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း လူသားအမ်ားစု နားလည္ခံယူလာ ေအာင္ ကြၽႏု္ပ္တို႔အားထုတ္ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္ကာလက ကု႐ု တိုင္း၊ ထုလႅေကာ႒ိကၿမိဳ႕သို႔ ျမတ္စြာဘုရားေရာက္သြားေသာအခါ ျမတ္ဗုဒၶ၏ဓမၼကိုနာၾကား ရသျဖင့္ ဘီလ်ံနာသူေ႒းရ႒ပါလ ရဟန္းျပဳခဲ့သည္။

ဘီလ်ံေပါင္းမ်ားစြာေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ကိုစြန္႔၍ ရဟန္းျပဳခဲ့ေသာ အရွင္ရ႒ပါလကို ေကာရဗ် မင္းႀကီးက ေအာက္ပါအတိုင္းေမးေလွ်ာက္ပါသည္။ ''အရွင္ဘုရားသည္ ဤမွ်ႀကီးက်ယ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာေတြကိုစြန္႔ၿပီး မည္သည့္ခ်မ္းသာသုခကိုျမင္၍ ရဟန္းျပဳခဲ့ပါသနည္း'' အရွင္ရဌပါ လက ျပန္လွန္၍ေမးခြန္းထုတ္ပါသည္။ ''ဒကာေတာ္မင္းႀကီး ရေသ့ရဟန္းတို႔အေပၚမွာ သင္ သည္ အဘယ္ကဲ့သို႔ျမင္ပါသနည္း'' မင္းႀကီးကဆိုပါသည္။ ''လူေတြဟာ စီးပြားပ်က္ေသာ ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ေဆြမ်ဳိးပ်က္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ အိုမင္းရင့္ေရာ္ေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ က်န္းမာေရးပ်က္ေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ စားဝတ္ေနေရး အခက္ေတြ႕ တဲ့လူေတြဟာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ဝင္လုပ္ၿပီး စားစရာ၊ ဝတ္စရာ၊ ေနစရာ ေတြကို ရွာၾက တာပဲ''။ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူသားေတြအတြက္ ဘာအက်ဳိးေက်းဇူးမွမျပဳသည့္အဓိပၸာယ္ကို မင္းႀကီး ကဆိုလာသည္။

ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ လူပိုေတြ အေခ်ာင္သမား ေတြလို႔ျမင္တဲ့ အျမင္ရွိသူအခ်ိဳ႕ ဗုဒၶရွင္ေတာ္လက္ထက္ေတာ္အခါကပင္လွ်င္ ရွိဖူးပါသည္။ ပညာမဲ့ေသာလူသားတို႔ ဤသို႔ျမင္ သည္မွာ အလြန္အေရးမႀကီးလွေသာ္လည္း ေကာရဗ်မင္းကဲ့သို႔ မင္းစိုးရာဇာတုိ႔က ဤအျမင္ မ်ဳိးရွိသည္မွာ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား သတိျပဳစရာပင္ျဖစ္ပါသည္။

အရွင္ရဌပါလ၏အေျဖမွာ---

၁။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱဝါေလာကႀကီးတစ္ခုလံုး တလႈပ္လႈပ္ျဖစ္ေနသည္။ သတၱဝါေလာ ကႀကီးတစ္ခုလံုးမွာ တည္ၿငိမ္မႈမရွိဘူး။ ငါသည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္၌ ဘဝ၏တည္ၿငိမ္မႈကို တည္ေဆာက္ဖို႔ ဝင္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေျဖပါသည္။ အရွင္ဘုရား၏ဘဝတည္ၿငိမ္မႈကို ဘာႏွင့္တည္ေဆာက္သလဲဟု မင္းႀကီးကေမးလွ်င္အရွင္ရဌပါလက ငါ့ဘဝရဲ႕တည္ၿငိမ္မႈကို ဓမၼ ျဖင့္ တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့သည္ဟု ေျဖၾကားလိုက္သည္။

၂။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱဝါေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးမွာ မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္ေနပါ သည္။ ငါသည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏သာသနာေတာ္၌ တဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္ေနေသာမီးကို ၿငိမ္း ေအးေစဖို႔ ဝင္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ဘဝမီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ားကို ဓမၼျဖင့္ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ခဲ့ သည္ဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

၃။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱဝါေလာကႀကီးတစ္ခုလံုး အို နာ ေသ သံုးမ်ဳိးတို႔ ႏွိပ္စက္ေသာအခါ ဘယ္တန္ခိုးရွင္မွ ထိန္းခ်ဳပ္လို႔မရဘူး။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုဒုကၡသံုးမ်ဳိးတို႔ကိုထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ ငါသည္ သာသနာေတာ္သို႔ ဝင္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ထိုဒုကၡသံုးမ်ဳိးတို႔ကို ငါသည္ ဓမၼျဖင့္ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ခဲ့ သည္ဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

၄။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱဝါေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးမွာ ပစၥည္းဥစၥာ ရာထူးအာဏာေတြဆို တာ တကယ္စင္စစ္ ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာအျဖစ္ ဘာကိုမွမပိုင္ဆိုင္ၾကဘူး။ ငါ့ဥစၥာဟု ေျပာေနၾက ေသာ္လည္း ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာထက္ပို၍ ေျပာဆိုပိုင္ဆိုင္ခြင့္မရွိၾကဘူး။ ႏွစ္တစ္ရာမျပည့္မီမွာ ထို ပိုင္ဆိုင္မႈအားလံုးတို႔ကို စြန္႔လႊတ္ၾကရစၿမဲျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္၌ ငါ သည္ ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာရွာဖို႔ ဝင္ေရာက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ငါက်င့္ထားေသာ ဓမၼအားလံုးတို႔ကို ငါ ပိုင္ခဲ့ေလၿပီဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

၅။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱဝါေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးသည္ မည္သည့္ပစၥည္းဥစၥာ မည္သည့္ ရာထူးအာဏာတို႔ မည္မွ်ပင္ရထားၾကေစကာမူ အလိုမျပည့္ႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ေနၾကသည္။ အလိုရွိ ေနသမွ် မည္သို႔ပင္ျဖည့္ၾကေသာ္လည္း အလုိကားမျပည့္ၾကေပ။ အလုိမျပည့္မီမွာပင္ လူသား အားလံုးတို႔ ေသၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာ၌ ငါ၏ အလုိဆႏၵ တို႔ကို ပစၥည္းဥစၥာ ရာထူးအာဏာတို႔ျဖင့္မျဖည့္ဘဲ ဓမၼျဖင့္ ျဖည့္ခဲ့ေလၿပီ။ လိုသည္ဆိုသည့္ ေလာဘ၏ေနရာ၌ ဓမၼျဖင့္အစားထိုးႏုိင္ခဲ့သျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္အလိုျပည့္ခဲ့ေလၿပီဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါ သည္။

၆။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး လူသားတို႔သည္ ''လိုသည္ လိုသည္''ဆိုသည့္ လိုအပ္ခ်က္ကို ရွာေဖြ ျဖည့္စြက္ၾကရာ၌ လိုအပ္ခ်က္တို႔ကုိ အဆံုးမသတ္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည့္အတြက္ေၾကာင့္ တဏွာေလာ ဘ၏ ေက်းကြၽန္မ်ားအျဖစ္သာ ျဖစ္ခဲ့ၾကရေလသည္။ ငါသည္ တဏွာ၏ ေက်းကြၽန္အျဖစ္က လြတ္ဖို႔ရန္အတြက္ ရဟန္းဝတ္ခဲ့သည္ဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ဤသို႔လွ်င္ အရွင္ရဌပါလ၏ မြန္ျမတ္ေသာ မွန္ကန္ေသာရဟန္းျပဳျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္တို႔ကို မင္းႀကီးၾကားေသာအခါ အ လြန္ပင္ေက်နပ္ႏွစ္သက္ခဲ့ေလသည္။ ေက်နပ္ႏွစ္သက္ျခင္းေၾကာင့္ သူစြပ္စြဲခဲ့မိေသာအျပစ္တို႔ ကို ေတာင္းပန္ဝန္ခ်ကန္ေတာ့ခဲ့သည္။
ဤေန႔မွစ၍ ရတနာသံုးပါးကို ကိုးကြယ္ပါ၏ဟု ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေလသည္။ သို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ယေန႔ႏိုင္ငံအသီးသီး လူမ်ဳိးအသီးသီး စီးပြားေရးအၾကပ္အတည္းတို႔ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႕ေန ၾကရေသာကာလ၌ ႏိုင္ငံအသီးသီးရွိ လူသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္၍ စားဝတ္ ေနေရး အခက္အခဲေတြ႕ေနၾကရသည္ကို ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလံုး ျမင္ ေတြ႕ေနၾကရၿပီးျဖစ္ပါသည္။

စီးပြားေရး အၾကပ္အတည္း ႏိုင္ငံေရးအၾကပ္အတည္း ဘာသာေရးအၾကပ္အတည္း ဤသံုးခု တို႔သည္ တျခားစီမေနၾကဘဲ အျပန္အလွန္မွီတြယ္၍ေနတတ္ၾကေပသည္။ ႏိုင္ငံေရးစီးပြားေရး အၾကပ္အတည္းေၾကာင့္ လူအမ်ားစု အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ေနၾကရသည္ကိုၾကည့္၍ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဘာသာေရး အလုပ္လက္မဲ့မျဖစ္ရေလေအာင္ အထူးသတိျပဳၾကရမည္ ျဖစ္ ေပသည္။

ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြအေနနဲ႔ မိမိတုိ႔လုပ္ေဆာင္ၾကရမည့္ လူမႈေရးအက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္းမ်ား၊ ပိဋ ကတ္သင္ၾကားပို႔ခ်ေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ ကမၼ႒ာန္းက်င့္ႀကံအားထုတ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ယေန႔ ေခတ္္၌ ႏွစ္ဆတိုးႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ အရွင္ရဌပါကကို ေကာရဗ်မင္း ႀကီးစြပ္စြဲသလို အစြပ္စြဲမခံၾကရေလေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမည္ျဖစ္ေပသည္။ ေကာရဗ်မင္းႀကီး ကဲ့သို႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တို႔အေပၚ အထင္အျမင္ေသးၾကသည့္ လူတို႔၏စိတ္ႏွလံုးကို ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္မႈရေအာင္ အရွင္ရဌပါလကဲ့သို႔ အားထုတ္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ လႈပ္ရွား ေနေသာကမၻာကို တည္ၿငိမ္မႈရွိေအာင္ႀကိဳးစားဖို႔မွာ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏တာဝန္ျဖစ္ေပသည္။ ကမၻာကို တုန္လႈပ္ေစေသာ လူေတြထဲမွာ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား မပါဝင္ဖုိ႔ အေရးႀကီး ပါသည္။

လူ႔ေလာကႀကီး၏ လိုအပ္ခ်က္တို႔ကို ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဝိုင္းဝန္းျဖည့္စြက္ေပးႏိုင္ၾကဖို႔ အားထုတ္ၾက ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ လိုအပ္ခ်က္ဆိုသည္မွာ စိတ္ဓာတ္ေရးရာလိုအပ္ခ်က္ကို ဆိုလိုပါသည္။ သို႔မွသာ ကမၻာ့လူသားအမ်ားစုက ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တို႔သည္ ကမၻာ့လူသားအားလံုးတို႔ အတြက္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ အထူးအားကုိးထိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္သည္ဟု သိျမင္လာ ၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္ကား ကြၽႏု္ပ္၏ ေတာင္းဆိုမႈပင္ျဖစ္ပါသတည္း။

ပူေလာင္ေနေသာ ကမၻာမွာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ မီးသတ္သမားမ်ားသဖြယ္ ကိေလသာမီး၊ ေသာက မီး၊ စစ္မီးတု႔ိကို ၿငိမ္းသတ္ႏိုင္ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားအျဖစ္ ကမၻာ့ေရးရာမွာ ပါဝင္ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာ့ေလာကကိုမီးဝိုင္း႐ႈိ႕ေသာလူေတြထဲမွာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔မပါဝင္ႏိုင္ေပ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ လူသားတို႔ထံမွ ဘာကိုမွ်မေတာင္းဆိုၾကပါ။ သို႔ေသာ္ '' Jeal ousy ကို Joy ေျပာင္းၾကပါ။ Evil ကို Good သို႔ေျပာင္းၾကပါ။ Ignorance ကို Enlightenment သို႔ ေျပာင္းၾကပါ။ အဝိဇၨာမွ ဝိဇၨာသို႔ ေျပာင္းၾကပါ'' ဟူေသာ Change ကို တကယ္ပဲ ေတာင္းဆို လိုပါသည္။ သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာရွိၾကပါေစ။

ေဒါက္တာအရွင္ဉာဏိႆရ အဂၢမဟာပ႑ိတ၊

Ph.D., Litt.

သီတဂူ ကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္၊ စစ္ကိုင္း။
ဟံသာဝတီဝဘ္ဆိုဒ္ မွတဆင့္ ေဖာ္ျပသည္။

Friday, September 25, 2009

စက္တင္ဘာမွာ စတဲ့ေရာဂါ....

ၿငိမ္ခ်က္သားေကာင္းေနတဲ့ အိမ္လြမ္းသူတေယာက္ မိုးရာသီ( fall season) ေရာက္မွ တခါျပန္ ႏိုးလာသလားလို႔ ကုိယ့္မိတ္ေဆြေတြက ထင္ေနၾကဦးမယ္… တကယ္ေတာ့ ပုိစ့္ေတြတင္ခ်င္ တဲ့စိတ္ကရွိပါတယ္။ လူကမအားလိုက္ ကြန္ျပဴတာက ပ်က္လိုက္၊ မအားလိုက္ျဖစ္ေနလို႔ သူငယ္ခ်င္းေတြဆီေတာင္ မလည္ႏိုင္တာ ၾကာသြားၿပီ။ အခုေတာ့ သမီးႀကီးက ဒီအခ်ိန္ေရာက္ရင္ ျဖစ္ေနၾက ႏွာေစေခ်ာင္းဆိုးက ဒီႏွစ္ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ ဝက္တုပ္ေကြးနဲ႔ ေရာသြားမွာစိုးလို႔ သူ႔ကိုဂ႐ုစုိက္ေနရင္းက ႐ုတ္တရက္ ႏွာေခ်၊ ေခ်ာင္းဆိုးရင္ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ကို မကူးစက္ရေအာင္ သင္ခန္းစာေလးတခုကို ေတြ႔တာနဲ႔ မသိေသးတဲ့ မိတ္ေဆြေတြအတြက္ပါ အသံုးဝင္ႏိုင္တာမို႔ ဒီဗီြဒီယိုေလးကို မွ်ေဝေပးထားတာပါ။ ဟာသကေလးေႏွာၿပီး တင္ျပထားတဲ့အတြက္ ရယ္စရာလဲေကာင္းသလို ပညာလဲရပါတယ္။ လာလည္ၾကသူအားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဘာမွမတင္ႏိုင္ေပမဲ့ အၿမဲလာလည္ၾကလို႔လဲ ပိုၿပီးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ သိမ္းထားတဲ့စာေတြအားလံုး ကြန္ျပဴတာပ်က္ေတာ့ ပါသြားလို႔ အခုေလာေလာဆယ္ ပို႔စ္ေတြမတင္ႏိုင္ေသးပါဘူး။ မၾကာခင္ ပိုစ့္မ်ားမ်ားတင္ႏိုင္ေအာင္ (power ball) ထိုးေန ပါတယ္။ ေပါက္မွ ကြန္ျပဴတာ တေယာက္တလံုးစီ အိမ္ရွိလူကုန္ ဝယ္ေပးပလိုက္မယ္… ဟင္း…

Saturday, July 18, 2009

အခုတေလာအေျခအေန...

အလည္လာၾကသူေတြကို ျပန္လည္ႏႈတ္မဆက္ႏိုင္တာကို ခြင့္လႊတ္ၾကပါေနာ္.. အခုတေလာ အလုပ္က မနက္ပိုင္းျဖစ္သြားလို႔ ေစာေစာအိပ္ၿပီး ေစာေစာထေနရတာနဲ႔ ကိုယ့္ဘေလာ့ ေလးကုိေတာင္ မဖြင့္ျဖစ္ဘူးျဖစ္ေနတယ္။ အလုပ္ကအျပန္ ကေလးေတြက ၁၀ ရက္ ၾကာသင္ၾကားေပးမဲ့ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းမွာ camp ဝင္ေနၾကလို႔ သူတို႔ဆီကိုလည္း သြားေနရေသးတယ္ေလ။ စာေတြလည္းမတင္ျဖစ္ဘူးျဖစ္ေနတယ္။ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလးရဲ႕ ျမန္မာ့ေဆးပညာ ေဆာင္းပါးမွ အမ်ဳိးသမီးေတြသားဖြားလွ်င္ အသံုးခ်ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ တင္ေပးႏိုင္ဖု႔ိ စာ႐ိုက္ေနပါေသးတယ္။ မၾကာခင္တင္ေပးႏိုင္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ အလည္လာၾကသူအားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

Monday, July 13, 2009

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕တရားကို သြားေရာက္နာယူျခင္း...



ဒီေန႔သြားနာခဲ့ရတဲ့ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ တရားေတြကို ေနာက္တေန႔ဗီြဒီယိုဖုိင္ေလးေတြတင္ေပးပါမယ္.. ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဓာတ္ပံုဆလိုက္႐ႈိးေလး တင္ေပးထားပါတယ္ေနာ္...

Tuesday, July 7, 2009

အိမ္ျပန္လက္ေဆာင္...

အိမ္လြမ္းသူရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြအတြက္ လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေက်းဇူးရွင္ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရား ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ခင္ပြန္းႀကီးဆယ္ပါးပစ္မွွားလွ်င္သင့္တတ္သည့္ဒဏ္ဆယ္ပါး စာမူကိုဖတ္ျဖစ္ေစရန္ တင္ေပးထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္..။ လာေရာက္လည္ပတ္သူတိုင္း ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္မိေစဖို႔ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္..။ ႂကြေရာက္လာသူတိုင္း ကိုယ္စိတ္ႏွွစ္ပါး ၾကည္လင္ေအးခ်မ္း ေမတၱာဓာတ္လႊမ္းႏိုင္ၾကပါေစ

Monday, July 6, 2009

အိမ္ျပန္ေရာက္ပါၿပီ.....



သီလရွင္ေလးေတြေတာ့ လူထြက္ၿပီး ျပန္လာၾကပါၿပီ။ သမီးႀကီးရဲ႕ သီလရွင္ဘြဲ႔က ေကတုမာလာ၊ သမီးငယ္ကေတာ့ ဝဏၰသိဂၤီတဲ့၊ အတူဝတ္တဲ့ သူတို႔ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းေလးက ေထရစာရီတဲ့ …. ဥေပဇၥ်ာယ္ဆရာေတာ္ကေတာ့ မိုညွင္းသိဂၤီေက်ာင္းတိုက္က ဆရာေတာ္ အရွင္ေဇယ်ပ႑ိတ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ မုိးကုတ္ဓမၼကထိကျဖစ္ၿပီး ၅ ရက္တရားစခန္းမွာ တရားလာျပေပးခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေလးေတြက ဒီတရားစခန္းမွာ ဝတ္ျဖစ္သြားၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ အိမ္လြမ္းသူကလည္း ဆရာေလးေတြနဲ႔အတူ တရားစခန္းဝင္ျဖစ္လို႔ လူ႔ဘဝမွာ ခ်မ္းသာစြားေနထိုင္နည္းေတြကို ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ ဘုရားေဟာခဲ့တဲ့တရားေတာ္ေတြကို ဥပမာေတြေပး၍ ရွင္းလင္းစြာ ေဟာၾကားျပသေပးခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ေတြဟာ ျဖစ္ေစဆုိတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္တရားမဟုတ္ပါဘူး။ သတၱဝါေတြအတြက္ လမ္းေကာင္း၊ လမ္းဆိုးကုိ ညႊန္ၾကားျပသေပးျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ မိမိကိုယ္တိုင္ နာယူမွတ္သား က်င့္ႀကံႏုိင္မွ မိမိရရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကိုပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္လို႔လည္း ေခၚတြင္ၾကပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ တရားေတာ္နဲ႔ လမ္းျပေပးတဲ့ဆရာေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြတို႔လည္း ဆရာေတာ္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကို နာယူၾကပါဦးလို႔ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္။ အိမ္လြမ္းသူရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြ လူ႔ဘဝမွာ ခ်မ္းသာစြာေနထိုင္ႏိုင္ၾကပါေစ…….

Saturday, June 27, 2009

ခြင့္ျပဳပါ...


သူတို႔ေတြေပါ့ မၾကာခင္ ဂတံုးေလးေတြျဖစ္ေတာ့မွာ
အိမ္လြမ္းသူတေယာက္ ခုတေလာဘေလာ့ဂင္းျခင္းမွေခတၱ ရပ္ဆုိင္းထားရမည္ျဖစ္ပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အိမ္လြမ္းသူပိုင္ဆိုင္ေသာ တန္ဘုိုးမျဖတ္ႏိုင္သည့္ရတနာ း)) ေလးမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ မေပါ့ႏွင့္ မပိ တို႔ သီလရွင္ဝတ္ၿပီးလွ်င္ ငါးရက္ပတ္တရားစခန္း၌ တရားရိပ္သာ ဝင္ၾကမည္ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ ထိုကိစၥအဝဝႏွင့္ အလုပ္႐ႈပ္ေနေသာေၾကာင့္ ခ်စ္ခင္လွစြာေသာ ဘေလာ့မိတ္ေဆြ ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ေခတၱေဝးေနရပါမည္္။ လာေရာက္လည္ပတ္သူမ်ားကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ပါသည္။ ျပန္မလည္ႏိုင္ေသးသည္ကိုလည္း ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။ တရားရိပ္သာမွျပန္လာလွ်င္ေတာ့ သီိလရွင္ေလးမ်ားအေၾကာင္း ျပန္ေျပာပါမည့္အေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္ း))
အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ရွင္….

Monday, June 22, 2009

Oregon မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ၆၄ ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ဆုေတာင္းပြဲ...

လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အသက္ ၆၄ ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔ဆုေတာင္းပြဲကုိ Oregon ေရာက္ျမန္မာ့ဒီိမိုကေရစီ အင္အားစုမ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေပါင္းစံုတို႔စုေပါင္း၍ ဘာသာေပါင္းစံုစုေပါင္း ဆုေတာင္းပြဲကို ဇြန္လ ၂၁ ရက္ေန႔မွာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုမ်ားမွ သီရိမဂၤလာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတြင္ ေန႔ဆြမ္းဆက္ကပ္ လ်ဴဒါန္းခဲ့ၾကၿပီး ေန႔လည္ ၁-နာရီတြင္ ဘာသာေပါင္းစံုမွ လူမ်ဳိးအသီးသီး စုေပါင္း၍ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သခဲ့ၾကပါသည္။ ဤေမတၱာပို႔သပြဲသို႔ Burma Campaign မွ Edit ႏွင့္ Burma Action Committee မွ Tara တို႔လည္း တက္ေရာက္အားေပးခဲ့ၾကပါသည္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ သီရိမဂၤလာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွ ဆရာေတာ္ ဦးသီရိႏၵ၊ အစၥလာမ္ တရားျပဆရာဦးစိုးဝင္းႏွင့္ ခရစ္ယာန္သာသနာမွ ကိုေပါ့မာန္လ္ တို႔မွ ဦးေဆာင္ကာ ဆုေတာင္းေမတၱာမ်ားကို အသီးသီး ပို႔သခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆုေတာင္းပြဲလာေရာက္ၾကသူမ်ားကို မုန္႔ဟင္းခါးႏွင့္ ဧည့္ခံေႂကြးေမြးၿပီး ညေန ၄-နာရီတြင္ ေအာင္ျမင္စြာၿပီးဆံုးသြားပါသည္။

Thursday, June 18, 2009

ေမြးေန႔ဆုေတာင္း...

ရန္ကုန္မိုးက comment မွာ ဒီကဗ်ာေလး ေရးခဲ့ေပးလို႔ ျပန္တင္ေပးထားပါတယ္...


" အေမ ပင္ပန္းေနမွာ "


အေမ...
ဒီေန႕ဆိုရင္ ...အေမနဲ႕လူခ်င္းမေတြ႔ရတာ
နစ္ေပါင္း နွစ္ဆယ္တိတိ ရိွၿပီ အေမ ။

အေမ...
က်န္းမာလို႔ ရႊင္လန္းပါေစလို႔
ကၽြန္ေတာ္ ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္ အေမ ။

အေမ...
သို႔ေပမဲ့..အေမရဲ႕ ေအးျမၿပီးျဖဴစင္တဲ့ ရုပ္ပုံလြာေလးေတြ
အေမရဲ႕ ရင့္က်က္တည္ၿငိမ္တဲ့ စကားသံေလးေတြကို
ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႔ရၾကားရလို႔ ဝမ္းသာမိတယ္ အေမ ။

အေမ...
ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ အေမေပးဆပ္ခဲ့တာေတြ
စြန္႔လႊတ္ခဲ့တာေတြ ၊ ေစတနာထားခဲ့တာေတြ အားလုံးကို
ကၽြန္ေတာ္ ဒီေန႔အထိ ေမ့လို႔မရဘူး အေမ ။

အေမ...
ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ထား ၊ ေကာင္းမြန္တဲ့ လမ္းညႊန္မႉ
မေလ်ာ႔ေသာ ဇဲြ ၊ ခိုင္ၾကည္တဲ့ စိတ္ဓါတ္ေတြကို
ကၽြန္ေတာ္ ေလးစားအားက်မိတယ္ အေမ ။

အေမ...
ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ အေဝးေရာက္ေနၾကလို႔
အေမ့ကို အထီးက်န္မဆန္ေစရဘူး အေမ ။

အေမ...
အေမ့ေဘးနားမွာ ညီငယ္ေလးေတြ ရိွေနသလို
အေဝးေရာက္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သားႀကီးေတြကလည္း
အေမ့ကို အၿမဲအားေပးေနမွာပါ အေမ ။

အေမ...
အခုေလ .. ဒီကဗ်ာေလးကို ေရးရင္းနဲ႕
ကၽြန္ေတာ္ မ်က္ရည္ဝဲမိတယ္ အေမ ။

အေမ...
စိတ္ဓါတ္ခိုင္ၾကည္တဲ့ သူေတြဟာ
ဘယ္ေတာ့မွ မ်က္ရည္မက်ရဘူးဆိုလို႕
ကၽြန္ေတာ္ မငိုမိေအာင္ စိတ္ကိုတင္းထားတယ္ အေမ ။

အေမ...
အေမ က်န္းမာပါေစ ၊ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ...
အေမ ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ ၊ ေအးျမပါေစ...
အေမ ဆႏၵျပဳခဲ့တဲ့အရာေတြ ေအာင္ျမင္ပါေစ...


ေၾသာ္....အေမ...ပင္ပန္းေနမွာပဲေနာ္ ။





[*]အေမ့ကို ခ်စ္တတ္တဲ့ ညီအစ္ကို ၊ ေမာင္နွမမ်ား အားလုံးအတြက္ ရည္ရြယ္ပါတယ္ ။



၂၀၀၈ ခုနွစ္ ၊ ၾသဂုတ္လ ၊ ၈ ရက္ ။
ရန္ကုန္မိုး

Monday, June 15, 2009

အေဖ့ေက်းဇူး...

ဒီႏွွစ္ ဇြန္လ ၂၁ ရက္ေန႔ဟာ အေဖမ်ားေန႔ဆုိၿပီးသိရပါတယ္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရရင္ အရင္တုန္းက ဒါေတြမသိခဲ့ပါဘူး။ ဒီိကုိေရာက္လာတာေတာင္ သမီးေတြက သူတို႔ေက်ာင္းေတြကေန အေမေန႔ဆို အေမအတြက္လက္ေဆာင္တခုခု၊ အေဖေန႔ဆို အေဖအတြက္ လက္ေဆာင္တခုခု အၿမဲလုပ္လာေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ ကိုယ္ကသတိိထားမိတာပါ။ အစိုးရ ရံုးပိတ္ရက္မဟုတ္လု႔ိလဲ ကုိယ္ကသတိမထားမိပါဘူး။ ေနာက္တခုက အမွတ္တရေန႔ေတြက တႏွစ္နဲ႔တႏွစ္ ရက္ေတြမတူၾကဘူး။ ဥပမာ- လြတ္လပ္ေရးေန႔ဆုိ July 4 ျဖစ္ၿပီး အလုပ္သမားေန႔က စက္တင္ဘာလရဲ႕ ပထမဆံုးတနလၤာေန႔..။ Thanksgiving Day က ႏိုဝင္ဘာလရဲ႕ ေနာက္ဆံုးပတ္ ၾကာသပေတးေန႔..။ အဲ့ဒီလိုဆိုေတာ့ ေန႔ေတြရက္ေတြက တႏွစ္နဲ႔ တႏွစ္မတူဘူးျဖစ္ေနတယ္..။ ဒီိကေက်ာင္းေတြမွာက အမွတ္တရေန႔ေတြ အမ်ားသားပဲ..။ ကေလးေတြကေတာ့ ဒါေတြကိုအၿမဲ အမွတ္ရေနၾကတယ္။ ဒီလိုျဖစ္ေအာင္လဲ သူတို႔ေက်ာင္းေတြက အဲဒီရက္ေတြကို အမွတ္တရျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးၾကပါတယ္။ အေမေန႔ဆို ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္မို႔ ေက်ာင္းကျပန္လာရင္ လက္ေဆာင္ေလးေတြ သူတို႔ကိုယ္တိုင္လုပ္ၿပီး ယူလာေပးႏိုင္ေပမဲ့ အေဖေန႔ကေတာ့ ေက်ာင္းပိတ္ခ်ိန္နဲ႔ တိုက္ေနလို႔ ႀကိဳတင္လုပ္ေပးလာၾကရတယ္။ သူတို႔က ဇြန္ ၁၈ ရက္ဆို ေႏြရာသီ ေက်ာင္းသံုးလပိတ္ၿပီေလ…။ အေဖေန႔ဆိုို အေဖကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ဦးစားေပးဆက္ဆံၿပီး အေမေန႔ဆိုလည္း အေမကို ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ အထူးအေရးေပး လုပ္ေဆာင္ေပးၾကတယ္။

ကိုယ္ေတြဆီမွာေတာ့ မိဘဆိုတာ အနႏၱဂိုဏ္းဝင္ေတြမု႔ိ ဦးစားေပးဆက္ဆံၾကတာ အစဥ္အလာလုိျဖစ္ေနတာပါ။ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ေတြဆို မိဘေတြကို ကန္ေတာ့ၿပီး ေျပာမွားဆုိမွား ပစ္မွားမႈေတြရွိခဲ့ရင္ ခြင့္လြတ္ဖို႔ ေတာင္းပန္ကန္ေတာ့တဲ့ အစဥ္အလာေတာ့ ရိွပါတယ္။ အေဖေန႔ အေမေန႔ရယ္လို႔ သတ္မွတ္ထားတာမရွိေတာ့ ေန႔ရက္ေတြကုိလည္း သတိမထားမိခဲ့ဘူး။ အခုမွ ပိုစ့္ေတြလိုက္ဖတ္ရင္း အေဖ့အေၾကာင္းေလးေရးခ်င္လာတာနဲ႔ ဒီပုိစ့္ေလး ေရလိုက္တာပါ။

အေဖက ပအိုဝ့္အမ်ဳိးသားစစ္စစ္ပါ။ အဂၤါသားမို႔ စိတ္ႀကီးပါတယ္။ က်မတို႔ငယ္ငယ္ကဆို အေဖ့ကို ခ်စ္ရမွန္းမသိေအာင္ကို ေၾကာက္တာပါ။ သားသမီးေတြကို အေမြေပးစရာ ပညာသာရွိတယ္ဆိုၿပီး သားသမီး ငါးေယာက္စလံုးကို ပညာတတ္ေတြျဖစ္ေအာင္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ႀကိဳးစားေစခ်င္တဲ့ ေစတနာအျပည့္ရွိသူပါ။ အေဖက ေက်းရြာလယ္သမား ဘဝကေန စက္႐ံုအလုပ္သမားအျဖစ္နဲ႔ ဘဝကို႐ုန္းကန္ခဲ့တဲ့ အလုပ္သမားစစ္စစ္ပါ။ ပညာဆိုလို႔ ဖုန္းႀကီးေက်ာင္းစာကိုသာ ေက်ညက္ခဲ့သူပါ။ အလုပ္သမားဘဝမွာ ပညာရဲ႕တန္ဘိုးကုိသိၿပီး သားသမီးေတြႀကီးလာရင္ ေနပူထဲမွာ ပင္ပန္းတႀကီး အလုပ္လုပ္ ရမွာထက္ စားပြဲမွာထိုင္ၿပီး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း အလုပ္လုပ္ေနရတာကိုသာ ျမင္ခ်င္တဲ့သူပါ။ တခါတရံ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ရွိေနၾကတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြက ေစ်းေရာင္း၊ ႏြားေက်ာင္းနဲ႔ ေငြရွာေနၾကကာ လြတ္လပ္ေနၾကတာကိုၾကည့္ရင္း ေက်ာင္းသြားစာသင္ရတာကို ၿငီးေငြ႔တဲ့ က်မက ေက်ာင္းမတက္ပဲ ေစ်းေရာင္းခ်င္တယ္ေျပာမိလို႔ အေဖ႐ိုက္တာ ခံခဲ့ရပါတယ္။ အေဖ စိတ္တိုလု႔ိ ႐ိုက္ရင္ တခ်က္တည္းနဲ႔ အီိစိမ့္ေနေအာင္ေဆာ္တာပါ။ ေက်ာင္းပ်င္းတဲ့က်မ အေဖ့ေၾကာင့္ စာတတ္ခဲ့တာပါ။ ဒါကိုလည္း အရြယ္ေရာက္ၿပီး ကိုယ့္ဘဝ ကိုယ္ထူေထာင္မွ ပညာတတ္မွွ လူရာဝင္တယ္ဆိုတာသိၿပီး အေဖ့ကိုေက်းဇူးတင္ခဲ့တာ။
ေနာက္တခုကေတာ့ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ပါ။ အေဖဟာ ငယ္စဥ္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား ဘဝကတည္းက ဆရာေကာင္းနဲ႔ေတြ႔ခဲ့လို႔ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာဝင္စစ္စစ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သားသမီးေတြကိုလည္း ငယ္စဥ္ကတည္းက ဘာသာေရးလုိက္စားေစခဲ့တာပါ။ အေပ်ာ္အပါးထက္ တရားဘာဝနာဘက္ကို နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ လိုက္စားေစခဲ့တာပါ။ အေပ်ာ္အပါးမက္ၿပီး စိတ္ထားၾကမ္းတဲ့ က်မကုိ တရားဘာဝနာနဲ႔ ႏူးညံ့ေစခဲ့သူပါ။ အေဖကိုယ္တိုင္က ထစ္ကနဲဆုိ စိတ္တိုတတ္သူျဖစ္ေပမဲ့ သူတပါးအသက္သတ္တာ တခါမွမေတြ႔ခဲ့ဖူးပါ။ အိမ္ေမြးၾကက္ေတြ ေမြးထားေပမဲ့ အေဖၾကက္သတ္ၿပီး ခ်က္ေႂကြးတာ တခါမွမေတြ႔ဖူးပါဘူး။ အေမကၾကက္ေမြးၿပီး ဝယ္သူေတြလာလို႔ ၾကက္ဖမ္းရင္ ဆူညံေနတတ္တာကို ဘဝင္မက်လို႔ ဝင္ေငြေကာင္းေပမဲ့ သူတပါးအသက္နဲ႔ စီးပြားမလုပ္ဖုိ႔ အေဖတားျမစ္ခဲ့တယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္မသတ္ေပမဲ့ သြယ္ဝိုက္တဲ့နည္းနဲ႔ အကုသိုလ္ ျဖစ္တယ္ဆိုလု႔ိ ဥစားၾကက္မေလးတေကာင္သာ သားသမီိးေတြ ၾကက္ဥစားရဖို႔ ေမြးခြင့္ရခဲ့တယ္။
လယ္၊ ၿခံနဲ႔ စက္႐ံုအလုပ္ေတြလုပ္ရင္း ဘဝကိုပင္ပန္းစြာျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့အေဖဟာ အခုဆို အသက္ ၇၇ ႏွစ္ရွိပါၿပီ။ သားသမီး ငါးေယာက္မွာ အႀကီးဆံုးနဲ႔ အငယ္ဆံုးကလြဲရင္ က်န္အလယ္သံုးေယာက္က အိမ္ေထာင္အသီးသီးက်ၿပီး ကိုယ့္အိမ္ေထာင္နဲ႔ကိုယ္ ျဖစ္ေနၾကပါၿပီ။ အငယ္ဆံုးကလည္း အခုဆုိ လွ်ပ္စစ္အင္ဂ်င္နီယာဘြဲ႔ရၿပီးလု႔ိ မိိဘေတြနဲ႔အတူျပန္ေနႏိုင္ေနပါၿပီ။ မိဘေတြကို ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနခြင့္ေပးႏိုင္ေနၿပီျဖစ္ေပမဲ့ အေဖကေတာ့ အခုခ်ိန္ထိ အနားမယူေသးပါဘူး။ စက္႐ံုအလုပ္က ပင္စင္ရေနေပမဲ့ ၿခံစိုက္တာကိုေတာ့ ဝါသနာအရ တားလို႔မရေသးပါဘူး။ အခုခ်ိန္အထိ ေပါက္တူးတလက္နဲ႔ စားပင္၊ သီိးပင္ေတြ စိုက္ပ်ဳိးေနတုန္းပါပဲ။ အေဖ့လက္နဲ႔ စိုက္တဲ့အပင္ေတြကလည္း အခုထိ ျဖစ္ထြန္းေအာင္ျမင္ေနဆဲပါပဲ။ အေဖဟာ အလုပ္မလုပ္ရရင္ မေနႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အေဖ့ကို တရားဘာဝနာပြားၿပီး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနဖို႔ တိုက္တြန္းရင္ “ ဒီၿံခံဟာ အေဖ့တရားစခန္း ေပါ့သမီးရယ္.. တရားစခန္းသြားရတာက ကိုယ္ကနားမလည္ေသးလို႔ ေက်ာင္းသြားတက္ရတဲ့ သေဘာေပါ့.. ကိုယ္နားလည္သြားရင္ ကိုယ့္ခႏၱာမွာ ကိုယ္႐ႈမွတ္ရေတာ့မွာ.. အခုဒီၿခံေလးက လူေတြနဲ႔ေဝၿပီး ေအးခ်မ္းတိတ္ဆိတ္ေနလို႔ တရားမွတ္လို႔လဲေကာင္းတယ္။ အပင္ေတြစိုက္ထားေတာ့ မရွိတဲ့သူေတြ လာခူးစားလဲရတယ္… လာဝယ္ေတာ့လဲ ဆြမ္းလ်ဴဖို႔ရတယ္။ ေနာက္ဆံုး ေက်းငွက္ေတြစားသြားၾကေတာ့လဲ ကုသိုလ္ရတာပါပဲ” တဲ့ ။ အေဖ့ကို ေျပာမရတဲ့အဆံုး အငယ္ဆံုးေမာင္ေလးက အင္ဂ်င္နီယာအလုပ္မလုပ္ရဘဲ အေဖနဲ႔ ၿခံထဲမွာ အခုခ်ိန္ထိ ေပါက္တူးတလက္နဲ႔ ၿခံသမားေလးဘဝကို ေၾကေၾကနပ္နပ္နဲ႔ ျဖတ္သန္းေနရဆဲပါပဲ။
အေဖက ႏိုင္ငံေရးဘာညာေတာ့ နားမလည္ပါဘူး။ သူယံုၾကည္တဲ့ ဘာသာေရးနဲ႔ဘဲ ႏုိင္ငံေရးအေပၚအျမင္ကို အခုလိုဆံုးမထားတာေတာ့ ရွိပါတယ္..။ ဒီိစကားေလးကို ဘေလာ့ဆုိက္ဘားမွာလဲ တင္ထားပါတယ္..။ အေဖဆံုးမသလို တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနထိုင္ရင္း အေဖ့ကိုေက်းဇူးဆပ္ပါမယ္…
သမီး… လူဆိုတာ တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္ရမယ္။
ေလာကမွာ… မီးမ်ားမီးႏိုင္…
ေရမ်ားေရႏိုင္… ဆိုတာ ဓမၼတာပဲ။
တေန႕…တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္သူေတြ
မ်ားလာရင္ ...
တို႕ႏိုင္ငံမွာ… တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္တဲ့
အစိုးရတရပ္ ေပၚေပါက္လာမွာပါ။
အဲ့ဒီအခ်ိန္ဟာ အေဖလည္းရွိေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး။
သမီးတို႕လည္း မွီခ်င္မွမွီမယ္
ဒါေပမဲ့သမီး… အေဖတို႕အခုစားေနရတဲ့
အသီးအပြင့္ေတြဆိုတာ
ေရွးလူႀကီးေတြစိုက္ပ်ဳိးခဲ့လို႕ပဲ။

ငါးမရ ေရခ်ဳိးျပန္....

ဘာရယ္မဟုတ္ပါဘူး..။ လုပ္ေနက် လုထုေခါင္းေဆာင္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အျမန္ဆံုးျပန္လြတ္ေပးဖို႔ ဆုေတာင္းပြဲကိုသြားစဥ္မွာ လုပ္ေနက်ေနရာမွာက လူေတြျပည့္ႏွက္ေနၿပီး ကုိယ့္ဆီက တန္ေဆာင္တိုင္အလွျပပြဲေတြလို လွည့္ေနၾကတာေတြရလို႔ ကုိယ့္ဆႏၵေတြ ထုတ္ေဖာ္ခြင့္မရဘဲ ျပန္ေတာ့မယ္အတူတူ ဘေလာ့ေမာင္ႏွမေတြကိုပါ ေတြ႔ေစခ်င္လို႔ စိတ္ကူးေပါက္တဲ့အခ်ိန္ေလးမွာ ရသေလာက္ ႐ိုက္ယူခဲ့တာ... ကံမေကာင္းခ်င္ေတာ့ ကိုယ္႐ိုက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတာ သိပ္မပါဘူး ျဖစ္ေနတယ္..။ သူတို႔က တေနကုန္ မၿပီးႏုိင္မစီးႏိုင္ လွည့္ေနၾကတာဆုိေတာ့ ေရာက္လာၾကတဲ့သူေတြလဲ ေနာက္အပတ္ခ်ိန္းၿပီး ျပန္ၾကရတယ္..။ သူတို႔လုပ္ၾကတာကမီးပံုးပံ်ပြဲလို႔ အဓိပၸါယ္ရမယ္ထင္တယ္..။ ကိုယ္လဲဗဟုသုတနည္းေတာ့ သိပ္မသိဘူး... ။သိတဲ့လူေတြေျပာေပးၾကပါဦး.. အရင္အပတ္ကလဲ Rose festival တဲ့ ... အဲ့ဒီေန႔ကေတာ့ ကိုယ္ေတြဦးသြားတယ္။

Saturday, June 13, 2009

Monday, June 8, 2009

မင္းကိုမသတ္ဘဲ မင္းျဖစ္သူ....ဇာတ္သိမ္း

မင္းေလာင္းမည္သူလဲ
တူရြင္းေတာင္ေျခ၌ စု႐ံုးေနၾကေသာ လူအုပ္ႀကီးမွာ ပန္းသေျပ ေညာင္ေရေလာင္းကာ ကြမ္းေဆာ္လုလင္အား ဝိုင္း၍ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ၾကကုန္၏။ မင္းေလာင္းၾကည့္ရန္သြားေသာ ကြမ္းေဆာ္မွာ လြန္စြာ အံ့အားသင့္သြားသည္။ မင္းေလာင္းၾကည့္ခ်င္ေဇာျဖင့္ ကေသာကေမ်ာ လမ္းကယူခဲ့သည့္ပစၥည္းမ်ားကို ခုမွပင္ သတိထား၍ၾကည့္မိရာ မင္းေျမာက္တန္ဆာမ်ား ျဖစ္ေနၿပီး မိမိကုိယ္တိုင္ မင္းေလာင္းျဖစ္ေနေၾကာင္း သတိျပဳမိေလေတာ့၏။
ထိုအခါမွပင္ တခ်ိန္က ေစာင္းခ်မ္းပင္ေစာင့္နတ္ ေျပာစကားကို ျပန္လည္သတိရေလေတာ့ သည္။ လူအုပ္ႀကီးကား သူ႔ကုိပင္ ဝိုင္း၍ကန္ေတာ့ေနၾက၏။ ပုဂံၿမိဳ႕ဘက္မွ၎၊ ေတာရြာမ်ားဘက္မွ၎ လူစုလူေဝးႀကီးမ်ားလည္း လာ၍မဆံုးေသး။ လာေနၾကတုန္းပင္ ျဖစ္သည္။ ကြမ္းေဆာ္လုလင္မွာလဲ ျမင္းစီးလ်က္က မင္သက္မိကာ ဘုမသိ ဘမသိ ေတြၿပီးစဥ္းစားေနစဥ္ ေနလည္းဝင္လုၿပီိျဖစ္၍ အႀကံရခက္ေန၏။ ျမင္းေပးလိုက္ေသာ အဘိုးအိုက “နန္းရင္ျပင္ကိုသာ ေမာင္းလာခဲ့ေပေတာ့” ဟု မွာသည္ကို သတိရကာ ျမင္းဇက္ႀကိဳးဆြဲလည့္ၿပီး ရတနာသံုးပါးဂုဏ္ အာ႐ုံျပဳလ်က္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္သို႔ ထြက္ခဲ့ေလေတာ့သည္။
တူရြင္းေတာင္ေျခရွိ လူအုပ္ႀကီးႏွင့္ ဟိုမွ သည္မွ လာေနၾကေသာ လူအုပ္ႀကီးလည္း ျမင္းေနာက္ကပင္ လိုက္ပါလာၾက၏။ နန္းရင္ျပင္အထိ လိုက္လာၾကသူမ်ား ထြက္၍ၾကည့္သူမ်ားျဖင့္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္တြင္ အစည္ကားဆံုးေန႔ႀကီး တေန႔ျဖစ္သြားသည္။ တနန္ေတာ္လံုး အုန္းေမာင္း စည္သံမ်ား ၿခိမ့္ၿခိမ့္ညံသြား၏။
ေတာင္သူႀကီးမင္းလည္း အံ့အားသင့္ကာ နန္းဦးက ထြက္လာ၏။
“ငါကိုယ္ေတာ္ျမတ္ရွိေနပါလ်က္ အဘယ္သူက မင္းျပဳလုိဘိသနည္း” ဟု ႀကိမ္းဝါးေျပာဆို၏။
သူ၏ မင္းျဖစ္ရမည့္ ကုသိုလ္ကံအရွိန္အဝါကလည္း ကုန္ေလၿပီျဖစ္၍ နန္းေတာ္၌ ထုလုပ္ထားေသာ တင္းပုတ္ထမ္းသည့္ ေက်ာက္လူ႐ုပ္ကပင္ သူအား႐ိုက္ပုတ္၍ တြန္းခ်လိုက္သည္။ ေတာင္သူႀကီးမင္းသည္ေသလြန္၍ ကြမ္းေဆာ္လုလင္သည္ မင္းျဖစ္ေလ၏။ သကၠရာဇ္ ၃၂၆- ခုႏွစ္

ကြမ္းေဆာ္လာၿပီ
ေတာင္သူႀကီးမင္၏ မိဘုရား ညီိအစ္မ သံုးဦးကိုလည္း မိဘုရားအရာ ဆက္လက္ ခ်ီးေျမာက္ေတာ္မူသည္။
အႀကီးညီအစ္မႏွစ္ဦးတြင္ “ၾကည္းစိုႏွွင့္ စုကၠေတး” မင္းသားႏွစ္ပါးတို႔ ကိုယ္ဝန္သေႏၶမ်ား ပါလာခဲ့၏။ ေတာင္သူႀကီးမင္း၏ သားမ်ားျဖစ္သည္။ အငယ္ဆံုးမိဘုရားတြင္ ကြမ္းေဆာ္မင္းႏွင့္မွ “အေနာ္ရထာ”ကုိ ဖြား၏။
ရတနာသံုးပါးေက်းဇူးေၾကာင့္ သိၾကားနတ္မ်ားပင္ မေနႏိုင္ဘဲ ကူညီေစာင့္မၾက၏။ ကြမ္းေဆာ္မင္းဟု၎၊ ေၾကာင္ျဖဴမင္းဟု၎ ေခၚဆုိၾကသည္။ မင္းျပဳလ်က္ကပင္ ရဟန္းဝတ္၍ ေထရဝါဒ သာသနာ အစစ္အမွန္မ်ား ျပန္႔ပြားထြန္းကားေအာင္ ေဆာင္ရြက္လိုစိတ္မ်ားလည္း မၾကာခဏ ျဖစ္ေပၚေန၏။
နန္းစံ ၂၂- ႏွစ္ရွိေသာအခါ ၾကည္းစုိႏွင့္ စုကၠေတး မင္းသားႏွစ္ဦးသည္ ေက်ာင္း ေဆာက္လုပ္ၾက၏။ ေက်ာင္းၿပီးလွ်င္
“ခမည္းေတာ္ဘုရား.. သားေတာ္မ်ားေဆာက္လွဴထားတဲ့ ေက်ာင္းေတာ္ကို လိုက္၍ ၾကည္ညိုလွဲ႔ပါဦး၊ သာဓုေခၚပါဦီး။” ဟုပင့္ေခၚကာ ေက်ာင္းကုိ ျပသၾကကုန္၏။ ေက်ာင္းသို႔ေရာက္လွ်င္ အသင့္စီစဥ္ထားေသာ သကၤန္းမ်ားေပးအပ္၍ အတင္းအၾကပ္ ရဟန္းျပဳခိိုင္းၾကေလ၏။ “ သူ႔အလိုအေလွ်ာက္ ရဟန္းျပဳသြားၿပီ” ဟု ေနျပည္ေတာ္၌ ေကာလဟာလလုပ္ၿပီး သားအႀကီး ၾကည္းစိုက မင္းျပဳသည္။
ထို႔ေနာက္ စုကၠေတးမင္းျပဳရာ အေဒၚျဖစ္သူ အေနာ္ရထာ၏မိခင္ကုိပင္ မိဘုရားတင္ေျမာက္ရန္ ႀကံစည္သျဖင့္ အေနာ္ရထာႏွင့္ မသင့္မတင့္ျဖစ္ၾကသည္။ စီးခ်င္းထိုးၾကရာ စုကၠေတးက်ဆံုးသြားသည္။
“ခမည္းေတာ္ဘုရား.. ယေန႔အခါ ေဘးရန္မ်ားလည္း ကင္းရွင္းေနၿပီျဖစ္၍ ရဟန္းဝတ္ခၽြတ္လဲ ကာ မင္းျပဳေတာ္မူပါဘုရား”
သားေတာ္ငယ္အေနာ္ရထာသည္ ရဟန္းျပဳေနၿပီျဖစ္ေသာ မည္းေတာ္ထံ သြား၍ေလွ်ာက္၏။ ကြမ္းေဆာ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးကား ေရွးယခင္ကပင္ ရဟန္းျပဳရန္ဆႏၵလည္းရွိ၊ တရားပီတိလည္း ရေတာ္မူေနၿပီီျဖစ္၍ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္သည္ကို ျငင္းပယ္လိုက္ေလသည္။
“သားေတာ္ .. ခမည္းေတာ္ဟာ ငယ္စဥ္ကာလကပင္ တရားသျဖင့္ မင္းျပဳရသည္ကိုသာ လိုလားခဲ့တယ္၊ ပုဂံေနျပည္ေတာ္တခြင္လံုး မစင္မၾကယ္ မဖြယ္မရာ ယုတ္မာညစ္ညမ္းေသာ ရဟန္းဆိုး ရဟန္းယုတ္မ်ားရဲ႕ တရားမွား အက်င့္မွားမ်ားကိုလည္း ေရွးယခင္ကတည္းက သုတ္သင္လိုခဲ့တယ္။ ခမည္းေတာ္လည္း အသက္ႀကီးၿပီ… မင္းလည္းမလုပ္လိိုေတာ့။ ငါ့သားေတာ္သာ တရားသျဖင့္ မင္းျပဳၿပီး ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အတုမရွိတဲ့ သာသနာေတာ္ႀကီး စည္ပင္ပြင့္လင္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပေတာ့..” ဟုဆိုကာ သားေတာ္ကိုပင္ မင္းျပဳေစ၏။

ဓမၼာစရိယ ဦိးေဌးလႈိင္၏ ရတနာသံုးပါးေက်းဇူး စာအုပ္မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

Sunday, June 7, 2009

မင္းကိုမသတ္ဘဲ မင္းျဖစ္သူ....(၂)

သားေတာ္စိတ္လိုက္မာန္ပါေျပာေနသည္ကို မယ္ေတာ္မွာ ဝမ္းထဲမွ ႀကိတ္ၿပီးဝမ္းသာေနမိသည္။
“တိုးတိုးေျပာပါသားရယ္၊ မင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာ လြယ္တာမဟုတ္ဘူး သားရဲ႕။ မင္းကိုသတ္ရဲမွ မင္းျဖစ္တာ။ သားကသတ္ရဲလို႔လား”
မယ္ေတာ္က လက္ရွိအစဥ္အလာကို အခိုင္အအမာလုပ္၍ေျပာရင္း သားအကဲကို စမ္းလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
“လူမေျပာနဲ႔ .. ပုရြက္ဆိိတ္ေတာင္ သားမသတ္ရဲပါဘူး။ လူသတ္ဝံ့မွလည္း မင္းျဖစ္ရတာမဟုတ္ပါဘူး မယ္မယ္ဘုရားရယ္။ ဘုန္းျမတ္ႀကီးဘုရားကေျပာတယ္…
၁။ ျဗဟၼစရိယေခၚတဲ့ အက်င့္သီလကို နည္းနည္းက်င့္ႏိုင္ရင္ လူမင္းျဖစ္သတဲ့။
၂။ အလယ္အလတ္က်င့္ရင္ ျဗဟၼာမင္းျဖစ္သတဲ့။
၃။ အေကာင္းဆံုးက်င့္ရင္ မင္းတကာ့မင္း ရဟႏၱာျဖစ္ၿပီး နိဗၺာန္ရသတဲ့။
သားေတာ္လဲ ငါးပါးသီလကို အၿမဲေစာင့္ေနတာပဲဟာ။ အခု မင္းလုပ္ေနတဲ့သူေတြထက္ေတာ့ သာတာပဲ။ အဲဒီဘုန္းႀကီးေတြဟာ အရက္လဲေသာက္တယ္။ သူတပါးသမီးပ်ဳိကိုလည္း “ပန္းဦီးလြတ္” တယ္ဆုိၿပီး က်ဴးလြန္ၾကသတဲ့။ သတ္ႏိုင္တိုင္းလဲ မင္းျဖစ္တာမဟုတ္ပါဘူး”
“ ေတာ္ပါေတာ့သားရယ္။ ေတာ္ၾကာ ရာဇဝတ္သင့္ေနပါဦးမယ္။ သီလရွိတဲ့လူဟာ ဘာမဆို လိုခ်င္တာရႏိုင္သတဲ့။ ေမာင့္ဘုန္းျမတ္ႀကီးဘုရား ေဟာတဲ့အတိုင္းသာ လိမ္မာေအာင္ေနပါ”
ေန႔ရွိသမွ် သားအမိႏွွစ္ေယာက္သား ရတနာသံုးပါးဝတ္ကို ျဖည့္လ်က္ေနလာခဲ့ၾကရာ သားေတာ္အရြယ္ေရာက္၍ လာသျဖင့္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္တက္၍ အလုပ္လုပ္ရန္ စီစဥ္ေန၏။ ပုဂံေနျပည္ေတာ္၌ ေတာင္သူမင္းႀကီး နန္းတက္ခ်ိန္ျဖစ္သည္။
ဆရာဘုန္းေတာ္ႀကီးလည္း အသြင္မတူေသာ မိစၦာဒိ႒ိရဟန္းဆိုးတို႔အၾကားတြင္ မေနလို၍ သထံုဘက္သို႔ ထြက္ခြြာသြားေလ၏။ သားေတာ္လည္း မယ္ေတာ္ကိုကန္ေတာ့၍ ပုဂံေနျပည္ေတာ္သို႔ ထြက္ခြာလာခဲ့သည္။ ျမန္မာစာအေရးအသားႏွင့္ အတြက္အခ်က္လည္း ကၽြမ္းက်င္၍ ဥပဓိ ႐ုပ္လည္း ခန္႔ညား႐ိုးသာေသာ အမူအယာလည္း ေပၚလြင္လွသျဖင့္ နန္းေတာ္တြင္ ကြမ္းေဆာ္ရာထူး၌ ခန္႔အပ္ခံရ၏။

လူေတာ္မွနတ္မ
ကြမ္းေဆာ္ဆိုသည္မွာ အခြန္အေကာက္ ႏႈိးေဆာ္စီမံရသူျဖစ္သည္။ ေတာင္သူမင္းႀကီးထံတြင္ ကြမ္းေဆာ္ရာထူးျဖင့္ အမႈေတာ္ကိုထမ္းရြက္ရင္း သင္ယူခဲ့ရသမွ် သရဏဂံု ငါးပါးသီလ ကိုလည္း ႀကိဳးစား၍ ေစာင့္ထိန္း၏။ ဗုဒၶါႏုႆတိ ( ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကို အထပ္ထပ္ ေအာင့္ေမ့ျခင္း) စေသာ အႏုႆတိဆယ္ပါး “ အေျခခံ အိမ္တြင္း ဝိပႆနာ” တရားကိုလည္း ေန႔ရွိသမွ် ပြားမ်ား၏။
အလုပ္ကိုလည္း ႀကဳိးစားလုပ္သည္။ ဘာသာတရားကိုလည္း တမင္ထမ္းထားရသည္ မဟုတ္သျဖင့္ အလုပ္လုပ္ရင္းပင္ ႏွလံုးသြင္းေန၏။ ထို႔ေၾကာင့္ တရြာဝင္ တရြာထြက္ ကြမ္းေဆာ္လုပ္ရာ၌ ခင္မင္သူ ကူညီသူေပါ၍ အလုပ္လည္း ပို၍ေအာင္ျမင္ေနေတာ့သည္။
ကြမ္းေဆာ္လုလင္သည္ ကြမ္းေဆာ္ရန္ခရီးထြက္ရင္း ေမာေမာရွိသည္ႏွင့္ အရိပ္ေကာင္း လွေသာ ေစာင္းခ်မ္းပင္ႀကီးတပင္ေအာက္၌ အပန္းေျဖနားေနေလ့ရိွသည္။ ထိုေနရာကား အပန္းေျဖေနက်ျဖစ္သည္။ အေမာေျပလွ်င္ ပါလာေသာထမင္းထုပ္ကိုိျဖည္၍ ေစာင္းခ်မ္းပင္ နတ္ကုိ ရည္မွန္းၿပီး စားဦးစာဖ်ားျဖင့္ ပသ ေလ့ရွိ၏။ (နတ္ကိိုးကြယ္ျခင္းမဟုတ္။ ၿမဳိ႕ေစာင့္နတ္၊ ေတာေစာင့္နတ္မ်ားကို ပသ ေကာင္း၏။ အမွ်ေဝေကာင္း၏။ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ ခြင့္ျပဳၿပီးျဖစ္သည္။ ယခုအခါကဲ့သို႔ အရက္ၾကက္တို႔ျဖင့္ ပသျခင္းမ်ဳိး မဟုတ္သည္ကို ခြဲျခားသတိျပဳပါ။ ၾကက္ အရက္တို႔ျဖင့္ ပသျခင္းကိုမူ မလုပ္ေကာင္း။)
တေန႔ေသာအခါ ေစာင္းခ်မ္းပင္ေစာင့္နတ္သည္ ကိုယ္ထင္ရွားျပကာ -
“ မင္းသား၊ သင္သည္ တေန႔ေသာအခါ ဤပုဂံျပည္၌ မင္းျဖစ္လိမ့္မည္။ သရဏဂံုသံုးပါးႏွင့္ ငါးပါးသီလကို လံုၿခံဳေအာင္ေစာင့္ထိန္းပါ။ အႏုႆတိဆယ္ပါးကို မျပတ္ပြားမ်ားပါေလ”
ဟု သတိေပးေျပာဆိုကာ ေပ်ာက္ကြယ္သြား၏။ ပ်ဥ္ျပားမင္း၏ ေျမး၊ တန္နက္မင္း၏ သားျဖစ္ေသာ ကြမ္းေဆာ္လုလင္သည္ ငယ္စဥ္ကပင္ ဇာတိမာန္မင္းေသြးစိတ္ႏွင့္ သာသနာ အစစ္အမွန္ ျပန္႔ပြားေစလိုေသာ စိတ္ရွိသူပီပီ ပို၍ စိိတ္အားတက္လာ၏။ ေစာင့္ထိန္းေနက် ငါးပါးသီလကိုလည္း ပို၍လံုၿခဳံေအာင္ အထူးေစာင့္ထိန္းသည္။ ရတနာသံုးပါး ေက်းဇူးေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကိုလည္း ပို၍ စူးစူးစုိက္စိုက္ ပြားမ်ားေလေတာ့သည္။
ေရွးကံလည္းပါ၊ မွန္ရာကိုလုပ္ေနသူအတြက္ နတ္တို႔လည္းမေနသာ ကူညီႏႈိးေဆာ္ မ-စ ၾကရၿမဲျဖစ္သည္။
“ နတ္မ၍ လူေတာ္လာရျခင္းမဟုတ္၊ လူေတာ္၍ နတ္မ လာရျခင္း ျဖစ္သည္” ကို ေကာင္းစြာ႐ႈျမင္သင့္သည္။
ကြမ္းေဆာ္လုလင္သည္ တေန႔ထက္တေန႔ အေကာက္အခြန္အလုပ္ကိုလည္း ပို၍ႀကိဳးစားၿပီး လုပ္၏။ တရားကိုလည္း တိုး၍ေစာင့္သည္။ မင္းျဖစ္လိုလဲျဖစ္၊ မျဖစ္လိုလဲ ကုသိုလ္တိုးသည္ဟုသာ အမွတ္တမဲ့ေနခဲ့၏။
ပုဂံတၿမိဳ႕လံုး ေလးျပင္ေလးရပ္ ေကာလဟာလမ်ားျဖစ္ေန၏။ “မင္းေလာင္းေပၚေနၿပီိတဲ့။ မည္သည့္ေန႔ရက္ မည္သည့္ေနရာမွာ လာလိမ့္မတဲ့။”
ကြမ္းေဆာ္လုလင္သည္ ထိုသတင္း ထိုေကာလာဟာလကို အသိခ်င္ဆံုးျဖစ္၏။ ပုဂံတျပည္လံုးလဲ အုတ္အုတ္သဲသဲျဖစ္ေန၏။ တေန႔တြင္ ပုဂံျပည္သူျပည္သား တို႔သည္ အုပ္စုဖြဲ႔၍ပင္ သူ႔ထက္ငါ တူရြင္းေေတာင္ဘက္သို႔ သြားေနၾကသည္။ မင္းေလာင္းကုိ သူ႔ထက္ငါ အလ်င္ဖူးေတြ႔ရန္၊ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ရန္။
ကြမ္းေဆာ္လုလင္သည္လည္း ရြာတရြာသို႔ ကြမ္းေဆာ္အလုပ္သြားရင္း လူအမ်ား ပြဲလမ္းတမွ် စည္ကားစြာသြားလာေနၾကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ထိုေန႔ျပဳလုပ္ရန္ အလုပ္ကိစၥလည္း ၿပီးၿပီျဖစ္၍ မင္းေလာင္းၾကည့္ရန္ တူရြင္းေတာင္ဘက္သို႔ အေျပးထြက္လာခဲ့သည္။ “မင္းေလာင္းၾကည့္ၿပီးမွပင္ ေနျပည္ေတာ္သို႔ သြားေတာ့မည္” ဟုလည္း စိတ္ကူးထား၏။
ေရးႀကီးသုတ္ျပာလာယင္း လမ္းတြင္ျမင္းစီးလာေသာ အဖိုးအိုတဦးကို ေတြ႔ရ၏။ ေရွာင္သြားမည္အျပဳ -
“ အေမာင္၊ ငါ့ျမင္းကို ပုဂံသို႔ယူေဆာင္သြားစမ္းပါ။ အဘိိုးမွာကိစၥတခုရွိိေနေသးလို႔”
အဘိိုးအိုက ျမင္းကိုရပ္၍ ေျပာ၏။ မင္ေလာင္းၾကည့္လိုေဇာျဖင့္ အေမာတေကာသြားေနရစဥ္ အေရးထဲအရာေပၚ၍ စိတ္မရွည္ေတာ့ဘဲ -
“ဟာ … မျဖစ္ပါဘူးဘိုးဘိုး၊ အားေတာ့နာပါရဲ႕၊ ကၽြန္ေတာ္ တူရြင္းေတာင္ဘက္ကို မင္းေလာင္းသြားၾကည့္ခ်င္ေသးတယ္။ ေနလဲအေတာ္နည္းေနၿပီ”
အဘိုးအိုကို မတတ္သာလို႔သာ စကားဖက္ေျပာေနရ၏။ စိတ္ကမူ တူရြင္းေတာင္ဘက္ လူအုပ္ႀကီိးဆီိသို႔ ေရာက္ေနေတာ့သည္။
အဘိုးအိုက ဆိုျပန္၏-
“ အေမာင္ဘယ္လိုေျပာလိုက္တာလဲ၊ အေမာင္သြားမယ့္ခရီး ျမင္းပါေတာ့ ပိုၿပီးျမန္ျမန္မေရာက္ ရပါလား”
ကြမ္းေဆာ္လုလင္လည္း ထိုအခါမွ “ ဟုတ္ပါရဲ႕ဘိုးဘိုး၊ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ေစာေနလို႔” ဟုဆိုကာ ျမင္းကိုတက္၍ စီးေလ၏။ အေျပးစိုင္းႏွင္ေတာ့မည္အျပဳတြင္ အဘိုးအုိသည္ ပါလာေသာ အထုပ္ကုိေျဖကာ -
ခဏေလးဆိုင္းငံ့ပါဦး ငါ့ေျမးရယ္၊ ေဟာဒီပတၱျမားလက္စြပ္ကေလး ဝတ္ၾကည့္စမ္းပါဦး၊ ငါ့ေျမးနဲ႔ ေတာ္ရဲ႕လား၊ ေနာက္ၿပီိး ေဟာဒီဥေသွ်ာင္( မင္းေဆာင္း ဦးထုပ္) ကေလးေရာ ၊ ေဟာဒီပတၱျမားေက်ာက္စီလွံကေလးေရာ လက္စနဲ႔ ယူသြားစမ္းပါ၊ ဘိုးဘိိုး ၿမဳိ႕အဝင္ဝက ေစာင့္ေနမယ္။ ဘိုးဘိုးေနာက္က်လို႔ မမီလဲ ေစာင့္မေနနဲ႔ ၊ မင္း နန္းရင္ျပင္ေရာက္ေတာ့ ေတြ႔ၾကတာေပါ့။ နန္းရင္ျပင္ကိုသာ ေမာင္းလာခဲ့ေပေတာ့”
အဘိုးအိိုေျပာသည္ကုိ စိတ္မရွည္ေတာ့ပဲ “ဟုတ္ကဲ့ပါဘိုးဘိုး” ဟုဆုိကာ ဘာမွ် စဥ္းစားမေနအားေတာ့ဘဲ ျမင္းကိုသာဒုန္းစိုင္း၍ ထြက္သြား၏။ ဥေသွ်ာင္ကိုလည္း အကိုင္ရခက္သျဖင့္ ေခါင္းမွာပင္ေဆာင္းထားၿပီး ပတၱျမားေက်ာက္စီလွံကိုလည္း လက္တဖက္ျဖင့္ ေထာင္၍ကုိင္ကာ တူရြင္းေတာင္ေျခရွိ လူအုပ္ႀကီးထဲသို႔ ျမင္းကို ဒုန္းစုိင္း၍ ဝင္လာခဲ့သည္။

ဆက္ရန္

Saturday, June 6, 2009

မင္းကိုမသတ္ဘဲ မင္းျဖစ္သူ....

သကၠရာဇ္ ၂၆၈- ခုႏွစ္
ပုဂံျပည္၌ စေလငေခြးဆိုသူက တန္နက္မင္းကို လုပ္ႀကံ၍ နန္းတက္၏။ တန္နက္မင္း၏ မိဘုရားငယ္တဦးသည္ ကိုယ္ဝန္အရင့္အမာႏွင့္ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္၍ ေက်ာင္းျဖဴအရပ္၌ ပုန္းေအာင္းေနရသည္။ မၾကာမီ သားေတာ္ကေလးတပါး ေမြးဖြားသည္။ မယ္ေတာ္သည္ ေတာလိုက္ဘာဝ ခ်ဳိ႕ငဲ့စြာစားေသာက္ေနထိုင္ရင္း သားေတာ္ကေလးအား စကားပီ နားလည္ လာေသာ အရြယ္မွစ၍ “ပုဂံပံုျပင္” မ်ားကို မၾကာခဏေျပာျပေလ့ရွိသည္။ သားကိုပံုေျပာျပရင္း ရံခါ မ်က္ရည္မ်ားပင္ မဆည္ႏိုင္ရွာေပ။
“မပူပါနဲ႔ မယ္မယ္ရယ္၊ သားလဲႀကီးရင္ မင္းလုပ္မွာေပါ့”
သားငယ္သည္လည္း ပုဂံျပည္ႀကီးအေၾကာင္းၾကားရတိုင္း ကေလးဘာဝ “ႀကီးလွ်င္မင္း လုပ္မည္” ဟု စိတ္အားထက္သန္လွ်က္ရွိသည္။
“ငါ့သား၊ မင္းလုပ္တယ္ဆိုတာ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားနဲ႔ တရားသျဖင့္ မင္းလုပ္ႏိုင္မွ ေကာင္းတာပါသားရယ္”
မယ္ေတာ္က သရဏဂံုသံုးပါးႏွင့္ ငါးပါးသီလကို သင္ျပေပး၏။ ထို႔ေနာက္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔ ပို႔အပ္၍ ပညာသင္ယူေစခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က ဂိုဏ္းဘုန္းႀကီးတို႔၏ အမူအက်င့္ဆိုးမ်ား ပုဂံျပည္တျပည္လံုး လႊမ္းဖံုး၍ ေလာကီဂိုဏ္းဘုန္းႀကီးမ်ားသာ ေနရာအႏွံ႔အျပား အုပ္စိုးလ်က္ရွိ၏။ “အရည္းႀကီးမ်ား” ဟု ေခၚၾကသည္။ မဟာယာန ဘုန္းႀကီးမ်ားျဖစ္၏။
သူတို႔သည္ ဓာတ္႐ိုက္ဓာတ္ဆင္ ေဗဒင္ေဟာ၏။ အဂၢိရတ္ ဓာတ္လံုးထိုး၏။ ေဆးကု၊ အင္းခ်၊ ေရမန္းတိုက္၊ အရက္ေသာက္၊ ညစာစားၾက၏။ ဘုန္းႀကီးေကာင္းမ်ားလည္း တျဖည္းျဖည္းေရာေႏွာသြားၾကသည္။ ေထရဝါဒ ေခၚေသာ ဘုန္းႀကီးေကာင္းမ်ားကား ေတာစြန္အံုဖ်ား၌ မထင္မရွားေနၾကရ၏။
လူကိုဖ်က္္ဆီး ဂိုဏ္းဘုန္းႀကီး
မင္းႏွင့္ မူးမတ္တို႔ကအစ ေလာကီဘုန္းႀကီးမ်ားကို ကိုးကြယ္ၾကသည္။ နဂါး႐ုပ္ႀကီးမ်ား၊ နတ္မဟုတ္ ဘုရားမဟုတ္႐ုပ္တုမ်ား၊ ဟိႏၵဴ႐ုပ္တုမ်ား၊ အခၽြန္အတက္ႏွင့္ ဘုရား႐ုပ္ပြား ေတာ္မ်ား စသည္ျဖင့္( ယခုအခါ တိဗက္၊ တ႐ုတ္၊ ဂ်ပန္ျပည္ရွိ) မဟာယာနမ်ား ထုလုပ္ကိုးကြယ္ေသာ ႐ုပ္လံုး႐ုပ္တုမ်ားကို ကိုးကြယ္ၾကသည္။
ထိုေလာကီဂိုဏ္းဘုန္းႀကီးမ်ား၏ အင္းအိုင္ခါးလွည့္ လက္ဖြဲ႔မႏၱန္အတတ္မ်ားကို မင္းမ်ားက တိုင္းျပည္ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားေရး၊ ရာထူးတိုးတက္ေရး၊ အႏၱရာယ္ကင္းေရး စသည္တိို႔အတြက္ အားကိုးအားထား ျပဳခဲ့ၾက၏။ အစစ္အမွန္မ်ား မဟုတ္ၾက၍ တန္ခိုးျပ႐ံုသာ တတ္ႏိုင္ၾကသည္။ ဆင္းရဲေအာင္လဲ မလုပ္ႏိုင္၊ ခ်မ္းသာေအာင္လဲ မ-မႏိုင္။
ဆင္စီးျမင္းတက္ လက္ဖြဲ႔သတ္ ဓားေရးလွံေရး အတတ္မ်ားကိုလည္း ထိုဘုန္းႀကီးမ်ားထံ သင္ယူၾကရသည္။ ေလာကီလူမႈ အတတ္ပညာမ်ားကုိပါ ေပး၍ အကိုးအကြယ္ခံ ေနရာယူခဲ့ၾကရသည္။
တစံုတခုေသာ အကုသိုလ္အျပစ္ကုိ လုပ္မိေစကာမူ၊ ေနာက္ဆံုး မိဘကိုပင္သတ္မိေစကာမူ အဆိုပါဂိုဏ္းဘုန္းႀကီးတို႔က ပရိတ္ မႏၱန္ရြတ္ဖတ္ေပးလွ်င္ အပစ္ကလြတ္သည္ဟုလည္း အယူရွိၾကသည္။ ဂါထာ မႏၱန္ႏွင့္ အင္းမ်ား၊ သိဒၶိတန္ခိုးမ်ားကို အားကိုလြန္းသျဖင့္ ကိုယ္က်င့္တရား၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားမလိုေတာ့။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း အေဖကိုသတ္ေသာ မင္းမ်ားပင္ ပုဂံရာဇဝင္၌ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ခဲ့ၾကဖူး၏။ ကံ- ကံ၏အက်ဳိး မလိုေတာ့ၿပီ။ အႏၵိယ၌ သာသနာအျမစ္ျပတ္ ကြယ္ခဲ့ရသည္မွာ ထိုဘုန္းႀကီိးမ်ားေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။
သူတို႔၏ ဂါထာမႏၱန္အင္းကြက္မ်ားမွာ-
၁။ ဘုရားေဟာ အစစ္အမွန္မ်ားကို ျပင္ဆင္ထားျခင္း၊
၂။ ဘုရားေဟာခ့ဲသေယာင္ ပါဠိဘာသာျဖင့္ ဆင္တူယိုးမွားေရးသားထားျခင္းကို ယခုေခတ္အထိ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ၾက၏။
အသိဉာဏ္ပညာနည္းပါးၾကသျဖင့္ “ အဘယ္အရာသည္ အစစ္အမွန္” ဟု ယခုအထိ ခြဲျခားသိျမင္သူ ရွားေနေပေသးသည္။ အစစ္အတု ခြဲျခား၍မလြယ္ေအာင္လည္း ေရာေမႊထားၾက၏။ ဆင္ယင္ဝတ္စားမႈမွာလည္း အစစ္ႏွင့္ ခြဲျခားမရေအာင္ ဟန္ေဆာင္ေနၾကသည္။
မိဘုရားသားအမိသည္ ပုဂံျပည္တြင္ မင္းမိဘုရား မွဴးႀကီးမတ္ႀကီး စစ္သူႀကီးမ်ားမွအစ လူကံုထံ ဂုဏ္သေရရွိသူမ်ားႏွွင့္ ျပည္သူအမ်ားကိုးကြယ္ေသာ မဟာယာနဂိုဏ္း ဘုန္းႀကီး မ်ား၏ မိစာၦဒိ႒ိေဘးႀကီးမွ လြတ္ကင္းရသည္မွာ ကံေကာင္းလွေပ၏။
ေတာစြန္အံုဖ်ား၌ ဘုရားသားေတာ္ အစစ္အမွန္ႏွင့္ ေတြ႔ႀကံဳရသျဖင့္ တရားစစ္တရာမွန္မ်ား ရရွိၾကသည္။ သရဏဂံု ငါးပါးသီလမွအစ စစ္စစ္မွန္မွန္ သိသေလာက္ကေလးကို က်င့္ႀကံႏိုင္ၾက၏။ သားေတာ္ကိုလည္း ေက်ာင္းျဖဴဘုန္းႀကီးထံ အပ္ႏွံ၍ ပညာသင္ယူေစ ခဲ့ေသည္။
“ မယ္မယ္ဘုရား၊ သားေတာ္ရဲ႕ ဘုန္းျမတ္ႀကီးဘုရားသင္ေပတဲ့ စာေတြနဲ႔ သည့္ျပင္ ဘုန္းႀကီးေတြေနတာထိုင္တာနဲ႔ တျခားစီပါလား၊ ဘုန္းျမတ္ႀကီးဘုရားနဲ႔ သူတို႔ ဝတ္ပံုစားပံုလဲ မတူဘူးေနာ္”
သင္ပုန္းႀကီိးကုန္၍ ဘုရားရိွခိုးစာ၊ မဂၤလသုတ္ေလာက္ေရာက္လွ်င္ ဘုန္းႀကီးအစစ္ႏွင့္ ဘုန္းႀကီးအတုကို ကြဲျပားစြာျမင္ေနရၿပီျဖစ္၏။
ငါးပါးသီလမွ်မလံု၊ ကံ-ကံ၏အက်ဳိးကိုမွ်ပင္ မယံုေသာ “မဟာယာနဂိုဏ္း” ဘုန္းႀကီးမ်ား၏ ၾသဇာလႊမ္းေနပံုမွာ စဥ္းစား၍မတတ္ေအာင္ ရိွေလ၏။
မၾကာမီ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာအရ အေျခခံတတ္သိရမည့္ ဝတ္တက္၊ ဝတ္ကပ္၊ သီလယူ၊ ဂုဏ္ေတာ္ပြားပံု၊ ေမတၱာပြားပံု၊ အမွ်ေဝပံု စသည္ကို ႏႈတ္တက္ရလာ၏။ ပရိတ္ႀကီး ၁၁-ေစာင္ပင္ ကုန္ခါနီးလာသည္။
“ မယ္မယ္ဘုရား၊ သားငယ္ငယ္က ပုဂံျပည္အေၾကာင္းမ်ားကို မယ္မယ္ဘုရား ပံုေျပာတာၾကားရေတာ့ သားစိတ္ထဲ မင္းသိပ္ျဖစ္ခ်င္လာတယ္။ ခုတခါ ဘုန္းျမတ္ႀကီးဘုရားက ညတိုင္းပဲ ဘုရားဝတ္တက္ၿပီးတိုင္း ျမတ္စြာဘုရား ထီးနန္းစြန္႔လြတ္ၿပီး ေတာထြက္တဲ့အေၾကာင္း၊ မဇၥ်ိမေဒသရဟန္းေတာ္ေတြ၊ မင္းေတြအေၾကာင္း မိန္႔ဆိုတာ ၾကားရေတာ့ သားေတာ္စိတ္ထဲမွာ ပိုၿပီး မင္းျဖစ္ခ်င္လာတယ္ မယ္မယ္ဘုရား။ အခုရိွေနတာနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ဘဲဟာ။ ဒီတရားအလြဲေတြ လိုက္ေနလို႔ကေတာ့ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္မေျပာနဲ႔ လူျပန္ျဖစ္ဖို႔ေတာင္ မလြယ္ပါဘူး။ ဒီတရားစစ္တရားမွန္ေတြ ပုဂံတျပည္လံုး သိၾကရေအာင္ သားသိပ္ၿပီး မင္းလုပ္ခ်င္တာပဲ”

ဆက္ရန္

Wednesday, June 3, 2009

ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္ ဆက္သည့္မ်ိဳးဆက္..... (ဂ်ဴး)

သို႔တၿပီးကား သင္ေသသြားေသာ္
သင္ဖြားေသာေျမ သင္တို႔ေျမသည္
အေျခတိုးျမင့္ က်န္ေကာင္းသင့္၏။
ကၽြန္မ တစ္ေနရာရာသို႔ ခရီးထြက္ခ်ိန္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ျမင္ကြင္းက်ယ္က်ယ္ကို ျမင္ရၿပီ ဆိုလွ်င္ ဆရာႀကီးေဇာ္ဂ်ီ၏ ထိုကဗ်ာေလးကို ကၽြန္မ သတိတရ စိတ္ထဲက ေရရြတ္မိသည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးမွာ ျမင့္မားသည့္ အေဆာက္အအံုေတြ၊ ကုန္ထုတ္စက္႐ံုေတြ၊ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္ အားေပး စက္႐ံုေတြကို ျမင္ေနက်ပါ။ ဒါေပမယ့္ ခရီးထြက္ျဖစ္တဲ့အခါ သဘာ၀သယံဇာတေတြကို ျမင္ရ ေတာ့မွ ထိုကဗ်ာက ရင္ထဲမွာ ေပၚလာတတ္ျခင္းျဖစ္၏။
ထိုကဗ်ာသည္ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ အဆင့္ဆင့္ျမင့္မား တိုးတက္ေရးမွာ ကၽြန္မတို႔ တစ္ဦးတစ္ ေယာက္ခ်င္း ထားရမည့္ အသိစိတ္တစ္ခုကေန ဖြင့္ျပေပးလိုက္ျခင္းဟု ခံစားရပါသည္။
မ်ိဳးဆက္တစ္ခုကေန ေနာက္မ်ိဳးဆက္တစ္ခုဆီကို လက္ဆင့္ကမ္းေပးရသည့္ အေမြအႏွစ္ မ်ားတြင္ လူသားယဥ္ေက်းမႈလည္းပါသည္။
‘မ်ိဳးဆက္တိုင္းဟာ ပစၥဳပၸန္ထက္ပိုေကာင္းတဲ့ အနာဂတ္ကို ဖန္တီးဖို႔ တာ၀န္ရွိပါတယ္’
ထိုစကားကို ကၽြန္မ ႏွစ္သက္သေဘာက်စြာ ခဏခဏ ေရရြတ္မိသည္။
ကၽြန္မတို႔၏ေရွ႕က မ်ိဳးဆက္ေတြ ထားရစ္ခဲ့သည့္ အေမြအႏွစ္အားလံုး စာေပ၊ နည္းပညာ၊ သယံဇာတ၊ ကိုယ္က်င့္တရား၊ ဘာသာတရား အားလံုးကို ကၽြန္မတို႔ ပိုေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္ ဖူးၿပီလားဟု ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေမးခြန္းထုတ္ၾကည့္မိသည္။ ကၽြန္မတို႔ ဘာလိုေနေသးသလဲ....
‘ပိုေကာင္းတဲ့အနာဂတ္’ဆိုတာကို ဘယ္ေပတံႏွင့္ တိုင္းမလဲ။


‘တိုးတက္မႈ’ႏွင့္ တိုင္းတာၾကပါသည္။
တိုးတက္မႈဆိုသည္ကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္သည့္အခါ ျမင္ကြင္းက်ယ္ျဖင့္ ျမင္တတ္ဖို႔လည္း အေရးႀကီးပါသည္။
လူသားသည္ ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္ဆင့္ ျမင့္တင္တိုးတက္လာဖို႔ ခရီးရွည္ႀကီးကို ေလွ်ာက္လွမ္း ခဲ့ရသည္။ ၀ီလ္ဒူး ရန္႔တ္က လူသားအထြတ္အထိပ္ ဆယ္ခု Ten Peaks of Human Progression အက္ေဆးတြင္ ေျပာျပထားသည္မွာ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းပါသည္။
Speech (စကားေျပာျခင္း)
Fire (မီးကို ေတြ႔ရွိအသံုးခ်ျခင္း)
Conquer on animal (တိရစၧာန္မ်ားအေပၚ ေအာင္ႏိုင္ျခင္း)
Agriculture (စိုက္ပ်ိဳးေရး)
Social Organizations (လူမႈအဖြဲ႔အစည္းမ်ား)
Morality (ကိုယ္က်င့္တရား)
Tools (လက္နက္ကိရိယာ)
Science (သိပၸံပညာ)
Education (ပညာေရး)
Writing and Printing (စာေရးျခင္းႏွင့္ ပံုႏွိပ္ျခင္း) ဟု ေျပာပါသည္။
(၂၀၀ရ ဧၿပီလထုတ္ ကဗ်ာမဂၢဇင္းတြင္ လူသား၏ အထြတ္အထိပ္ဆယ္ခု အက္ေဆးကို ေရးျဖစ္ခဲ့ပါ သည္။)
ကၽြန္မတို႔က ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြျဖစ္သျဖင့္ ျမန္မာ၏တိုးတက္မႈေတြကိုခ်ည္း သီးသန္႔ထပ္ခြဲ ေမွ်ာ္လင့္ၾကည့္ခ်င္ပါေသးသည္။
ကၽြန္မတို႔ ဘယ္ေလာက္ထိ ခရီးရွည္ေရာက္ခဲ့ၿပီလဲ။ အေၾကာင္းေၾကာင္းအရ ေနာက္ျပန္ဆုတ္ ရတဲ့ ေျခလွမ္းေတြေရာ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္ေအာင္ ရွိခဲ့ၿပီးၿပီလဲ။
မညႇာမတာေျပာရရင္ေတာ့ ကၽြန္မတို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဆုတ္ယုတ္ခဲ့ ၾကဖူးပါသည္။
အေရွ႕ေတာင္အာရွရဲ႕ သန္႔ရွင္းတဲ့ၿမိဳ႕ေတာ္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတာနဲ႔ပဲ ဟိုတုန္းက ရန္ကုန္အေပၚ ကၽြန္မ တို႔ ေက်နပ္ေနတာနဲ႔ပဲ ၿပီးမလား။ ဟိုတုန္းက တကၠသိုလ္ရဲ႕ဂုဏ္ေရာင္ထြန္းမႈ ခံ့ညားမႈကို ကၽြန္မတို႔ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ျပန္ရဖို႔ မႀကိဳးစားႏိုင္ၾကေတာ့ဘူးလား။
ဆရာႀကီးဦးေဖေမာင္တင္ ေျပာခဲ့ဖူးေသာ စကားတစ္ခြန္းရွိသည္ဟု ၾကားဖူးပါသည္။
‘ဆရာ့ထက္ တပည့္က ေတာ္ရမယ္’
ေၾသာ္ ေလးစားဖို႔ေကာင္းလိုက္သည့္ စကားပါလား။
ဆရာ့ထက္ တပည့္ကေတာ္မွ ပညာေရးထြန္းကားမွာေပါ့။ မိဘထက္ သားသမီးေတာ္မွ မ်ိဳးဆက္ျမင့္မား ထြန္းကားမွာေပါ့။ စီးပြားေရးပဲျဖစ္ျဖစ္ တီထြင္ၾကံဆမႈပဲျဖစ္ျဖစ္ က်န္းမာေရးပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာက္မ်ိဳးဆက္က အရင္မ်ိဳးဆက္ထက္ ေတာ္ကိုေတာ္ေနမွ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ ျမင့္မားတိုးတက္လာမွာ ပါလားဟု ကၽြန္မ သေဘာေပါက္လာမိသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ့္ေနာက္မ်ိဳးဆက္ လူငယ္ေတြကို ကိုယ့္ထက္ေတာ္ေစခ်င္သည္မွာ လူသား အားလံုး၏ မွန္ကန္ေသာ စိတ္ဓါတ္ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။
ထို႔အတူ ကိုယ့္ထက္ေတာ္ရမည့္ ေနာက္မ်ိဳးဆက္အတြက္ ကၽြန္မတို႔ လက္ဆင့္ကမ္းထားရစ္ ခဲ့မည့္ အေမြအႏွစ္မွာ အသံုးတည့္မည့္၊ တန္ဖိုးႀကီးမားသည့္ အေမြအႏွစ္ျဖစ္ဖို႔လည္း လိုသည္မဟုတ္ လား။
စိုက္ပ်ိဳးလို႔ျဖစ္ထြန္းမည့္ ေျမေတြ ထားခဲ့ရမည္။ ေျမဆီလႊာခန္းေျခာက္သည့္ ေျမေတြကို ထားခဲ့လို႔မရ။
စိမ္းေမွာင္အုပ္ဆိုင္းေသာ သစ္ေတာေတြကို ထားခဲ့ရမည္။ အေျပာင္ရွင္း လြင္တီးေခါင္ႀကီးကို ထားခဲ့လို႔မရ။
ျမန္မာလူမ်ိဳး၏သိကၡာကို တည္ၾကည္ေလးစားဖြယ္ရာအျဖစ္ ခ်န္ထားရစ္ခဲ့ရမည္။ ပ်င္းရိသူ မ်ားအျဖစ္၊ အိပ္ေပ်ာ္သူမ်ားအျဖစ္၊ ငါတေကာ ေကာသူမ်ားအျဖစ္ ခ်န္ထားရစ္ခဲ့လို႔မရ။
လူ႔ယဥ္ေက်းမႈသမိုင္းမွာ တစ္ခ်ိန္က ထြန္းကားခဲ့ၿပီးမွ ယခုအခါ ေပ်ာက္ဆံုးသြားေသာ တိုင္းျပည္တို႔လို နမူနာေတြလည္း ရွိေနသည္။
ဆရာႀကီးေဇာ္ဂ်ီက ေတြးေတာပူပန္ခဲ့ဖူးဟန္ရွိပါသည္။ ေဇာ္ဂ်ီ၏ တို႔တိုင္းျပည္ကဗ်ာကို ကၽြန္မတို႔ အလယ္တန္း မွာတုန္းက ျပ႒ာန္းကဗ်ာအျဖစ္ သင္ခဲ့ရသည္။
ထေလာ့ျမန္မာ အိုျမန္မာတို႔
တို႔ရြာတို႔ေျမ တို႔ရြာေျမ၀ယ္
ေစတီစပါး မ်ားလည္းမ်ား၏
မ်ားပါေလလည္း တမြဲမြဲႏွင့္
ဆင္းရဲကာသာ ကာလၾကာလွ်င္ ယာစကာမ်ိဳး
တညႇိဳးညႇိဳးႏွင့္ ပုထိုးျမင့္ေမာင္း
ေက်ာင္းႀကိဳေက်ာင္းၾကား လွည့္လည္သြားလ်က္
မစားေလရ ၀မ္းမဝ၍
ဆြမ္းမွ်မတင္ႏိုင္ ရွိမည္တည္း။
ထေလာ့ျမန္မာ အိုျမန္မာတို႔
တို႔ရြာတို႔ေျမ တို႔ရြာေျမ၀ယ္
ေရခ်ိဳေသာက္ရန္ ျမစ္ေခ်ာင္းကန္ႏွင့္
သီးႏွံခ်ိဳပ်ား မ်ားလည္းမ်ား၏
မ်ားပါေလလည္း တမြဲမြဲႏွင့္
ဆင္းရဲကာသာ ကာလၾကာလွ်င္
ျမင္သာျမင္ရ မစားရ၍
ေတာက ၿပိတၱာျဖစ္မည္တည္း။
ထေလာ့ျမန္မာ ျမန္မာထေလာ့
အားမေပ်ာ့ႏွင့္ မေလွ်ာ့လုံ႔လ
သူကစ၍ ငါကအားလံုး
လက္ရံုးျမားေျမာင္ ဉာဏ္ျမားေျမာင္ႏွင့္
စြမ္းေဆာင္ၾကေလ ေဆာင္ၾကေလေလာ့
ဤေျမဤရြာ ဘယ္သူ႔ရြာလဲ
ဤယာစပါး ဘယ္သူ႔စပါးလဲ
ထားေလာ့တာ၀န္ ပြန္ေလာ့လုပ္ငန္း
ဉာဏ္ေရွ႕ပန္း၍ တ၀မ္းတစိတ္ ညီေစသတည္း။

ကိုလိုနီလက္ေအာက္ခံဘ၀ ျမန္မာတို႔ကို ဆရာႀကီးက တပ္လွန္႔ႏိႈးေဆာ္သည့္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္ ပတ္၀န္းက်င္ေလာက္မွ ေရးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ေခတ္အဆက္ဆက္ မ်ိဳးဆက္ေတြသာေျပာင္းသြားေပမယ့္ ကဗ်ာ၏တန္ဖိုးက ေျပာင္းလဲ မသြားပါ။ ကဗ်ာစာဆို၏ စိတ္ဓာတ္ခြန္အားကို ကၽြန္မတို႔ လိုအပ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ ကၽြန္မတို႔၏ေရွ႕က မ်ိဳးဆက္ေတြထားရစ္ခဲ့သည့္ အေမြအႏွစ္ အားလံုး စာေပ၊ နည္းပညာ၊ သယံဇာတ၊ ကိုယ္က်င့္တရား၊ ဘာသာတရားအားလံုးကို ကၽြန္မတို႔ ပိုေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္ဖူးၿပီလားဟု ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေမးခြန္းထုတ္ ၾကည့္မိသည္။ ကၽြန္မတို႔ ဘာလိုေနေသးသလဲ။
လိုေနတာေတြေတာ့ အမ်ားႀကီးပါ။ လိုမွန္းမသိမိမွာကိုသာ စိုးရိမ္မိပါသည္။
မ်ိဳးဆက္တစ္ခုမွတစ္ခုသို႔ လႊဲေျပာင္းေပးအပ္ရမည့္ ပိုင္ဆိုင္မႈႏွင့္ အေမြအႏွစ္မ်ားအေၾကာင္း ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိဖို႔ ကၽြန္မမွာ ဘာအရည္အခ်င္းေတြရွိပါသလဲ။
တစ္ခါတုန္းက ကၽြန္မတစ္ဦးတည္း ေဟာေျပာပြဲတစ္ခုတြင္ ကၽြန္မက ‘ဘာေၾကာင့္ ပညာ သင္ၾကရသလဲ’ ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ပညာဂုဏ္ သတၱိမ်ားအေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့ဖူးသည္။ ထိုေန႔က အေမးအေျဖ ေဆြးေႏြးခ်ိန္ေရာက္သည့္အခါ ကၽြန္မအား မိန္းကေလးတစ္ေယာက္က ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးသည္။
‘ဆရာမ အိမ္ေထာင္မျပဳတဲ့အတြက္ မ်ိဳးဆက္ကို ခ်န္မထားခဲ့ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ မ်ိဳးဆက္ထိန္းသိမ္း ဖို႔အတြက္ တာ၀န္ေက်ပါ့မလား။ တစ္ခုခု လိုအပ္ေနတယ္လို႔ ဆရာမ မခံစားရဘူးလား’တဲ့။
ကၽြန္မ တစ္ခါမွ အဲသည္လို မခံစားခဲ့ရဘူးပါ။
‘ကၽြန္မ အိမ္ေထာင္မျပဳခဲ့တဲ့အတြက္ ညီမေျပာတဲ့ ေသြးနဲ႔ဆက္တဲ့ မ်ိဳးဆက္ေတာ့ မရႏိုင္ဘူး ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေသြးနဲ႔ဆက္တဲ့ မ်ိဳးဆက္မက်န္ခဲ့ေပမယ့္ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ဆက္တဲ့ မ်ိဳးဆက္ေတြ က်န္ခဲ့ မွာပါ။ ကၽြန္မလံုး၀ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ညီမကိုယ္တိုင္ေတာင္ ကၽြန္မရဲ႕မ်ိဳးဆက္မျဖစ္ဘူးလို႔ ဘယ္လိုလုပ္ ေသခ်ာႏိုင္ပါ့မလဲ’
ကၽြန္မမွာ ေသြးသားျဖင့္ ဆက္စပ္သည့္ တူ တူမေတြရွိသည္။ ကၽြန္မႏွင့္ ယံုၾကည္ခ်က္ျခင္း တန္ဖိုးခ်င္းတူသူေတြလည္း ပါႏိုင္သည္။ ေသြးသားမေတာ္စပ္ေပမယ့္ ယံုၾကည္ခ်က္ ခံယူခ်က္ ႏွလံုး သားေတြျဖင့္ ဆက္စပ္ခ်ိတ္ဆက္ထားသည့္ လူငယ္ေလးေတြရွိသည္။
ပို၍ေကာင္းမြန္တိုးတက္ေသာ စိမ္းလန္းစိုေျပေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဖန္တီးဖို႔ လူငယ္ေတြကို ကၽြန္မ ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။
x x x x x
ဂ်ဴး
စံပယ္ျဖဴ မဂၢဇင္း၊ အမွတ္ (၁) ဇန္နဝါရီ၊ ၂၀၀၉ စာမ်က္ႏွာ ( ၈၆- ၈၉)

ေဆာင္းပါးကို ေနရာမွ ကူးယူတင္ျပပါသည္။

Monday, June 1, 2009

ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ား (ေအာ္ရီဂြန္ျပည္နယ္)


ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ား (ေအာ္ရီဂြန္ျပည္နယ္)

Thursday, May 28, 2009

အားလပ္ရက္


ႏို႔ဖိုးဒုကၡသည္စခန္းမွာေနစဥ္က


ဒီအပတ္တနလၤာေန႔ အစုိးရ႐ံုပိတ္ရက္မို႔ သားအမိေတြေအးေအးေဆးေဆး ေလွ်ာက္လည္ မယ္လို႔စဥ္းစားထားတာ သမီးအငယ္လက္ ေခြးကိုက္ခံရလု႔ိ ဘယ္မွကိုမသြားျဖစ္ေတာ့ဘဲ ေဆး႐ံုမွာအခ်ိန္ကုန္သြားတယ္။
သမီးႏွစ္ေယာက္ေမြးထားတာ တေယာက္တမ်ိဳးစီ သူတို႔ဝါသနာဗီဇနဲ႔သူတို႔ အသီးသီးပါလာ ၾကတယ္။ ႐ုပ္ဆုိရင္လည္းတေယာက္တမ်ဳိးစီ..။ မသိတဲ့သူဆို ညီိအစ္မလို႔ေျပာရင္ ဟုတ္ရဲ႕လားလို႕ ျပန္ေမးတတ္ၾကတယ္။ အသက္က ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ကြာေပမဲ့ အရပ္ကေတာ္ေတာ္ကြာတယ္။ အႀကီးမႀကီးကိုေမြးတုန္းက ကိိုယ္ဝန္အဆိပ္တက္လု႔ိ လမေစ့ပဲ ခြဲထုတ္လိုက္ရလို႔ သန္သန္စြမ္းစြမ္းေတာင္ျဖစ္မယ္မထင္မိဘူး။ ကေလးတႏွစ္ေလာက္ကစၿပီး အားေဆးေတြ၊ အရပ္ရွည္ေဆးေတြ ဖိေကၽြးတာမ်ားသြားလို႔ျဖစ္မယ္..။ အခုေတာ့ တေန႔တေန႔ အရပ္ပဲ ရွည္ရွည္ထြက္လာတယ္။ သူ႔အတြက္အဝတ္ေတြ၊ ဖိနပ္ေတြဝယ္ရင္ ရွည္ရွည္ ဝယ္ထားေပးရတယ္။ ဖိနပ္ဆိုလည္း ခဏေလးစီးရေသးတယ္ ဖေနာက္ကမဝင္ေတာ့တာနဲ႔ ေျခေခ်ာင္းေတြက ေရွ႕ေက်ာ္ထြက္ေနတာနဲ႔။


အငယ္မက်ေတာ့တမ်ဳိး… ။ သူ႕ကို ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ေတာ့ အႀကီးမႀကီးတုန္းကလို မျဖစ္ေအာင္ အာဟာရျပည့္ေအာင္ဆိုၿပီး ေတြ႔သမွ် ဘာမွ်မေရွာင္ဘဲ ကေလးက်န္းမာဖု႔ိအဓိကဆိုၿပီး က်ိတ္မွိတ္စား၊ အားေဆးေတြေသာက္၊ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ႏို႔မႈန္႔ေတြေသာက္လိုက္ရတာ ေမြးကာနီးေတာ့ ဗိုက္ကမိုးပ်ံေနၿပီ။ ေမြးခန္းထဲကထြက္လာေတာ့ ကေလးႀကီး နဲတာမွမဟုတ္တာ။ ခ်ီရတာလဲ အားရပါးရရွိတယ္။ သူ႔အမေမြးတုန္းကဆို ေသးလြန္းလို႔ ခ်ီလို႔ေတာင္မတတ္ဘူး။ အသားဝါကလဲပါလာေတာ့ ေဆးရံုမွာဘဲမီးကင္ေနရတာ အၾကာႀကီး။ သူ႔အလွည့္က်ေတာ့ ေဆး႐ံုမွာသံုးရက္ေလာက္ေနၿပီး ဆင္းရတာ။ ေမြးၿပီးေတာ့လဲ ႏို႔ထြက္ေကာင္းေအာင္ ဘာစားရမယ္၊ ဘာေသာက္ရမယ္ဆိုတာ သိေနၿပီဆိုေတာ့ သူ႔အမလိုလဲ ႏို႔မငတ္ျပန္ဘူး။ အဲဒီလိုအစစအဆင္ေျပက်န္းမာေနေတာ့ ဘာအားေဆး မွတိုက္စရာမလိုဘဲ အစားနဲ႔တင္ႀကီးလာေတာ့ အရပ္ကမရွည္ပဲ ဗုိက္ပူ ပါးေဖာင္းေလးျဖစ္ေနျပန္တယ္။ ကေလးႏွစ္ေယာက္ကိုၾကည့္ၿပီး ငယ္ငယ္က ဖတ္ခဲ့ရတဲ့ ဒိန္းေဒါင္၊ စံရွားကာတြန္းေတြကို သြားသြားသတိရမိတယ္။
ပံုစံတမ်ိဳးစီျဖစ္သလို သူတို႔ဝါသနာေတြကလဲ တမ်ဳိးစီ။ အႀကီးမက ကေလးျမင္ရင္မေနႏိုင္ဘူး။ ခ်စ္တယ္၊ ခ်ီခ်င္တယ္။ ကေလးထိန္းရတာဝါသနာပါတယ္။ ကေလးတေယာက္ သူ႔လက္ထဲေရာက္လာလို႔ကေတာ့ ငိုမွာမပူရဘူး။ ကေလးစိတ္တိုင္းက်ျဖစ္ေအာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးလုပ္ေပးတယ္။ သူ႔လက္ထဲေနဖူးတဲ့ကေလးက ေနာက္တခါသူေခၚရင္ ဘယ္ေတာ့မွမျငင္းဘူး။ အၿမဲလုိက္တယ္။ သူကလဲ ကေလးကိုခ်စ္သလို ကေလးကလဲ သူ႔ကိုျပန္ခ်စ္တာကို သိပ္သေဘာက်တယ္။ ကေလးဆို ေခ်းေသးကအစ သူမရြံတတ္ဘူး။ သူတတ္သေလာက္ သန္႔ရွင္းေနေအာင္လုပ္ေပးတယ္။
အငယ္မကေတာ့ ကေလးထက္ ေခြးေလး၊ ေၾကာင္ေလးေတြကို ပိုသေဘာက်တယ္။ ကေလးခ်ီဖု႔ိ ထိန္းဖို႔ထက္ သူပဲကေလးလုပ္ခ်င္တယ္။ မေအကသူမ်ားကေလးငယ္ေလးေတြကို ခ်စ္လို႔ခ်ီရင္ သူမနာလိုဘူး။ အငယ္ျဖစ္ေနလို႔လဲပါမယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေခြးကေလး၊ ေၾကာင္ကေလးေတြေတြ႔လို႔ကေတာ့ အတင္းေျပးေပြ႔ခ်ီ၊ ပြတ္သပ္ေပးတတ္တယ္။ အိမ္မွာလဲ ေမြးခ်င္တယ္ဆိုၿပီး အၿမဲပူဆာေလ့ရွိတယ္။ က်မကလဲ ေခြးေတြေၾကာင္ေတြကို ခ်ီတာေပြ႔တာ လံုးဝမႀကိဳက္ဘူး။ အသက္႐ွဴလမ္းေၾကာင္းထဲ အေမႊးေတြဝင္မွာ၊ ေရာဂါျဖစ္မွာစိုးရိမ္လို႔ အၿမဲတားရတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေမမျမင္ေအာင္ ေဘးအိမ္ကေခြးကေလးနဲ႔ သြားသြားေဆာ့တတ္တယ္။ ကိုယ္ကလဲ ေတြ႔ေနေပမဲ့ အျပင္မွာ ခဏတျဖဳတ္ေဆာ့ရင္ ေဆာ့ပါေစေလဆိုၿပီး လြတ္ထားေပးလိုက္ၿပီး ျပန္လာမွ ေရမုိခ်ဳိးခိုင္းရတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ဒီေန႔ခင္းစားေသာက္ၿပီး အျပင္ထြက္လည္ဖု႔ိဆိုၿပီး မီးဖိုထဲခ်က္ျပဳတ္ေနတာ သူတို႔ထြက္ေဆာ့ေနတာ မၾကည့္ျဖစ္လိုက္ဘူး။ ထမင္းစားဖို႔ေခၚေတာ့မွ လက္နဲ႔ထမင္းစား လို႔မရဘူး၊ ေခြးကို္က္ထားတယ္တဲ့..။ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ လက္မခံုအတြင္းအျပင္မွွာ ျခစ္ရာေတြ။ သြားနဲ႔ျခစ္မိထားတာ။ လက္ဖဝါးမွာက နဲနဲနက္တယ္။ သူေခြးကိုင္တာကို မႀကိဳက္ဘူးေျပာထားလို႔ ေခြးကိုက္ထားတာကို မေျပာဘဲထားထားတာ။ လက္ကို ကိုင္ၾကည့္ ေတာ့ ငိုမဲ့မဲ့နဲ႔ မနာပါဘူးတဲ့။ သူလုပ္ခ်င္တာလုပ္ထားေတာ့ ျဖစ္ရင္လဲခံမယ္ဆိုတဲ့ပံုစံနဲ႔… ။ ကိုယ္မေအက ေမြးထားတာဆိုေတာ့ မခံႏိုင္ဘူး။ တပ်စ္ေတာက္ေတာက္နဲ႔ ေခြး႐ူးေရာဂါ ျဖစ္ရင္ဘယ္လိုလုပ္မလဲဆိုၿပီးပူေနရတာ။ သူတို႔က ဒါေတြဘာမွမသိေတာ့ ကိုယ္ေျပာမွ မ်က္ရည္ေတြက်လာၿပီး ေနာက္မလုပ္ေတာ့ပါဘူးတဲ့။ လူ႔စိတ္ေတြမ်ား ခက္လိုက္တာမ်ားေနာ္။ ဒါအႏၱရာယ္ရွိမွန္းသိလို႔ ေျပာရင္မယံုဘူး။ လက္ေတြ႔ ကိုယ္တိုင္ ခံလိုက္ရမွ ေၾကနပ္ေတာ့တာ။ ေခြးဆိုတာက ေခြးစိိတ္ပဲေလ။ ဘယ္ေလာက္ပဲခ်စ္စရာေကာင္းေကာင္း၊ လူကသူ႔ကို ဘယ္ေလာက္ပဲခ်စ္ခ်စ္၊ သူစားမဲ့အစာ သြားထိလို႔ကေတာ့ အကိုက္ခံရမွာမွာပဲ သူ႔အစား ကလြဲရင္ က်န္တာသူမသိဘူးေလ။ ခက္တာက ကေလးဆိုတာကလဲ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ လက္ေတြ႔ခံထားရမွ မွတ္မွတ္သားသား ရွိၾကတာမဟုတ္လား။ အႀကီးမတႏွစ္ေလာက္္တုန္းက လည္းဒီိလိုဘဲ။ လူႀကီိးေတြက ေရေႏြးေသာက္ဖို႔ ေရေႏြးခြက္မ်ားကိုင္လာၿပီဆို ခြက္ကိုအတင္းလိုက္ကိုင္တာ။ မကိုင္ရဘူး။ ပူတယ္လို႔ေျပာရင္ နားမလည္ဘူး။ ေနာက္ေတာ့ ဒီေလာက္ျဖစ္လွတာ ကိုင္ၾကည့္ဆိုၿပီး ေပးကိုင္လိုက္ေတာ့မွ လက္ပူသြားၿပီး ေနာက္ဆိုေရခြက္ဆို ဘာခြက္ျဖစ္ျဖစ္ မကိုင္ေတာ့ဘူး။ လက္ေတြ႔သင္ခန္းစာေတြေလ။ ဒီေန႔လည္း သမီးငယ္တေယာက္ လက္ေတြ႔သင္ခန္းစာတခု ရလုိက္တာနဲ႔ ဘယ္မွမလည္ရေတာ့ပဲ emergency မွာဘဲ တေနကုန္သြားရပါေတာ့တယ္။
(၂၅ ရက္ေန႔ကျဖစ္တာပါ...ကြန္ျပဴတာက ျခဴျခာေနလို႔ ဒီေန႔မွတင္ရတာပါ)

Saturday, May 23, 2009

Oregon မွ အပတ္စဥ္ ဆႏၵျပပြဲ


ေပါ့လန္းေရာက္ ဒီိမိုကေရစီအင္အားစုမ်ားမွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လြတ္ေျမာက္ေရး ေတာင္းဆိုဆႏၵျပပြဲကို အပတ္စဥ္ က်င္းပေနၾကေနၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ထိုဆႏၵျပပြဲတြင္ ေအာက္ပါေႂကြးေၾကာ္သံမ်ားႏွင့္ မိမိတို႔၏ဆႏၵမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။



Free… Free…… Free …… Burma…….

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္……… ခ်က္ျခင္းလႊတ္္……. ခ်က္ျခင္းလႊတ္။

Free… Free……… Aung San Suu Kyi ။

ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားအားလံုး… ခ်က္ျခင္းလႊတ္္… ခ်က္ျခင္းလႊတ္။

Free… Free… All political Prisoners ။

ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မင္းကိုႏိုင္.... ခ်က္ျခင္းလႊတ္… ခ်က္ျခင္းလႊတ္။

Free… Free… Minn Ko Naing ။

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ…… အလိုမရွိ…… အလိုမရွိ။

2010 Election… No… No ။

ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပံု… ေအာင္ရမည္ ….ေအာင္ရမည္။

What do we want…… We want democracy ။

Thursday, May 21, 2009

မပိအိုင္းတို႔ရဲ႕ ေဖ်ာ္ေျဖမႈ

သမီးပိအိုင္းတို႔ေက်ာင္းမွ ဂီိတေဖ်ာ္ေျဖပြဲေလးတခုပါ။ ဒီက ကေလးငယ္မ်ားဟာ သူတို႔အရြယ္အလိုက္ ေက်ာင္းေတြမွာ အားလံုးတန္းတူညီမွ်စြာ၊ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ပညာသင္ၾကားခြင့္ရၾကပါတယ္။ မိဘအသိုင္းအဝိုင္းခ်မ္းသာတာ၊ ဆင္းရဲတာဆိုၿပီးကြားျခားတာ လံုးဝမရွိပါဘူး။ ပညာမသင္ႏိုင္တဲ့ ကေလးဆိုတာလည္း မရွိပါဘူး။ ကေလးေတြ ဒီလိုအခြင့္အေရးေတြရၾကတာ ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းရာေက်ာ္က ျပည္သူလူထုေတြဟာ သူတို႔တေတြရဲ႕အခြင့္အေရးေတြကို သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ၾကၿပီး တိုင္းျပည္ရဲ႕ အေျခခံဥပေဒေတြကို စနစ္တက်ေရးဆြဲခဲ့ၾကလို႔ အခုလို အနာဂတ္လူေတြ ေကာင္းက်ဳိးေတြကို ရရွိခံစားေနၾကရတာျဖစ္ပါတယ္။ က်မတို႔တိုင္းျပည္က ကေလးငယ္တိုင္းကိုလည္း တိုင္းျပည္အတြင္းမွာ ဒီလိုအခြင့္အေရးမ်ဳိး ရရွိခံစားၾကေစခ်င္ပါတယ္......။



Monday, May 18, 2009


Sunday, May 17, 2009

Oregon မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရး ဆႏၵျပပြဲ

ေအာ္ရီဂြန္ျပည္နယ္ ဆႏၵျပပြဲသတင္း







၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ေမလ ၁၇ ရက္ေန႔ မနက္ခင္း ၁၀ နာရီမွစတင္၍ ေအာ္ရီီဂြန္ျပည္နယ္ ေပါ့လန္းၿမိဳ႕ Down Town တြင္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအေရး ေဆာင္ရြက္သူ (၁၀၀) ခန္႔ လုပ္ႀကံ ဖမ္းဆီးခံရေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ခ်ီတက္ ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္အတူ ကိုမင္းကိုႏိုင္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား အားလံုး လြတ္ေျမာက္ေရး၊ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲကို ဆန္႔က်င္ေရးအတြက္ ေႂကြးေၾကာ္ သံမ်ားႏွင့္အတူ ခ်ီတက္ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီဆႏၵျပပြဲကို ဇိုမီးအမ်ဳိးသားကြန္ဂရက္ ( Zomi National Congress) ၊ Oregon Rohingyr Society USA ၊ Burma Action Committee ၊ ABSDF ရဲေဘာ္ေဟာင္းမ်ား၊ DPNS ပါတီဝင္မ်ား၊ NLD ပါတီဝင္မ်ား၊ ကရင္၊ ခ်င္း စေသာတိုင္းရင္သားမ်ား၊ ျမန္မာ့အေရးစာနာသူ အေမရိကန္မ်ား၊ မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားႏွင့္ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားပါမက်န္ တက္ေရာက္ ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မလႊတ္မခ်င္းအပတ္စဥ္ ႏိုင္ငံတကာ မိသားစုမ်ားႏွင့္အတူ ဆက္လက္၍ ဆႏၵမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္သြားၾကမည္ဟု သိရွိရပါသည္။
ဤသတင္းမ်ားကို ထပ္ဆင့္ေဖာ္ျပလိိုျခင္း၊ ေမးျမန္းစံုစမ္းျခင္းျပဳလိုပါက ေအာက္ပါရဲေဘာ္မ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါသည္။
ကိုေအသင္ (ဖုန္း - ၅၀၃ ၂၃၅ ၃၆၆၃)
ကိုထြန္းထြန္း (ဖုန္း - ၅၀၃ ၃၃၄ ၉၉၉၇)
ကိုပံသု (ဖုန္း - ၅၀၃ ၄၃၂ ၃၄၅၀)
ေအာ္ရီဂြန္ေရာက္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီိအေရး လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္သူမ်ားအဖြဲ႔

Monday, May 11, 2009

အေမြ …… ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညိဳ

တစ္ခါက လူတစ္ေယာက္ဟာ သူရဲ႕သားႏွစ္ေယာက္ကို ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲဆင္ႏႊဲရာ ပန္းၿခံထဲကို ေခၚသြား တယ္။ အဝမွာ အေပါက္ေစာင့္ကို သူက ေမးတယ္။
“ဘယ္ေလာက္လဲ ခင္ဗ်ာ”
“တစ္ေယာက္ ၃ ေဒၚလာပါ။ ဒါေပမယ့္ (၆)ႏွစ္နဲ႔ (၆)ႏွစ္ေအာက္ ကေလးေတြအတြက္ေတာ့ မေပးရ ဘူး။ အခမဲ့ပါ။
“ဟုတ္ကဲ့ ဒါဆို (၆) ေဒၚလာယူပါ”
“ဘယ္သူ႔အတြက္္လဲ”
“ကၽြန္ေတာ့္အတြက္က သံုးေဒၚလာ၊ ဟိုဘက္ေကာင္ေလး ဆရာဝန္က (၇) ႏွစ္ဆိုေတာ့ သံုးေဒၚလာ။ ဒီဘက္က သားငယ္ေရွ႕ေနေလးကေတာ့ ၃ ႏွစ္”
“ခင္ဗ်ား ထီေပါက္လာတာလား”
“ဟင္အင္း၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲ”
“ခင္ဗ်ားက အႀကီးေကာင္ကို ေျခာက္ႏွစ္လို႔ ေျပာလိုက္ရင္ၿပီးေရာ၊ ဒါဆို သံုးေဒၚလာသက္သာမွာေပါ့။ ဘယ္သူသိတာမွတ္လို႔”


“ဒါေတာ့ ဒါေပါ့ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ့္ကေလးေတြ ကၽြန္ေတာ္လိမ္တာကို သိမွာေပါ့။ သူတို႔ကို ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီ အေမြေတာ့ မေပးခ်င္ပါဘူး”တဲ့။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ သားသမီးေတြကို အေကာင္းဆံုးေသာ အေမြေတြကိုလည္း ေပးခ်င္ၾက တယ္။
သူတို႔အတြက္ စံျပျဖစ္ေအာင္လည္း မလုပ္ၾကဘူး။
“ငါေျပာသလိုလုပ္၊ ငါလုပ္သလိုမလုပ္နဲ႔” တဲ့။
ကေလးေတြဟာ မိဘေတြလုပ္တာကို အတုခိုးတာပဲ။ ပတ္၀န္းက်င္က လူေတြဟာ မေကာင္း မႈနဲ႔ ခ်မ္းသာေနရင္ အဲဒါကို အားက်မွာပဲ။
ဒီအတိုင္းပဲ ေကာင္းမႈနဲ႔ သင့္တင့္မွ်တ႐ံု ေနတတ္တယ္ဆိုရင္လည္း အဲဒီသေဘာတရားကို လက္ခံမွာပဲ။
သူတို႔ႀကီးျပင္းလာတဲ့ ဝန္းက်င္ဟာ သူတို႔ကို ေရာင္ျပန္ဟပ္မွာပါပဲ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ အမွန္တရားကို ခၽြင္းခ်က္ထားတယ္ဆိုရင္ သူတို႔လည္း အမွန္ကို မ်က္ကြယ္ျပဳမွာပဲ။
တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ (domino theory) လို႔ေခၚတဲ့ သက္ေရာက္မႈကို ေပးတယ္။
မိမိက မေကာင္းမႈကိုျပဳရင္ မိမိနဲ႔ ဆက္ႏႊယ္သူေတြဟာ မေကာင္းမႈကိုျပဳဖို႔ အခြင့္အလမ္း မ်ားတယ္။ ဒီလိုလုပ္ပါဆိုတာမ်ိဳး သူတို႔ကို အားေပးသလို ျဖစ္တယ္။
အဓိကကေတာ့ အဲဒီ ေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈရဲ႕ သက္ေရာက္မႈဟာ မိသားစုအတြင္း စတင္ျဖစ္ေပၚ ေတာ့တာပါပဲ။
လီလီတြန္မ္လင္က ေရးထားဖူးတယ္။
The best mind altering drug is the truth.
စိတ္ကိုေျပာင္းဖို႔ အေကာင္းဆံုး ေဆးဝါးကေတာ့ အမွန္တရားပါပဲ”တဲ့။
လူေတြဟာ အမွန္တရားကို ေၾကာက္ေနၾကတယ္။ အမွန္ကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုမယ္၊ အမွန္အတိုင္းကို လုပ္ကိုင္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားကို ထိခိုက္မယ္လို႔ ထင္ေနၾကတယ္။
“အမွန္တရားဆိုတာ ေဆးခါးႀကီးပါပဲ။ လူေတြက ဒါကို လက္မခံဘူး။” လို႔ ေခတ္က ယူဆၾကတယ္။ ယေန႔လည္း လက္ခံဆဲပါပဲ။
ဒီေနရာမွာ ေအာင္ျမင္လိုရင္ ဆိုတဲ့ သီအိုရီတစ္ခု ထြက္လာတယ္။ အင္မတန္ လူႀကိဳက္မ်ားတယ္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဖတ္ၿပီး သေဘာက်ၾကတယ္။
လူေတြကို ခ်ိဳသာတဲ့စကားသာ ေျပာပါ။
အျပစ္မတင္နဲ႔။
ၿပံဳးပါ။
မုန္႔ခါးရည္တခြက္က ပ်ားရည္တစက္ေလာက္ ယင္ေကာင္ေတြကို မဆြဲေဆာင္ႏိုင္ဘူး...... စတဲ့ စတဲ့... ေအာင္ျမင္မႈလမ္းညႊန္ေတြကို လက္ခံၾကတယ္။
ဒါေတြကို အမွန္တရားကေန လမ္းခြဲၿပီး ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္လုပ္ရမယ့္ သေဘာတရားေတြလို႔ ယူဆၾကတယ္။
ေအာင္ျမင္မႈအတြက္ မိမိခံယူခ်က္သေဘာထားကို ဖံုးကြယ္ထားရမွာလား။
ပ်ားရည္ဆမ္းမ်က္ႏွာေတြရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က ဓားနဲ႕ ထိုးလာၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ၿပံဳးေနရင္ သတိထားဆိုတဲ့စကား ေပၚေပါက္လာတာပါပဲ။
တကယ္ေတာ့ ၿပံဳးေနတာ ေကာင္းပါတယ္။
သို႔ေသာ္ ဟန္ေဆာင္ၿပံဳးရင္ေတာ့ တစ္ခုခု မေကာင္းတာရွိမယ္လို႔ ယူဆႏိုင္တယ္။

နိဂံုး
ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြကို အေမြေပးေနၾကတယ္။
ဘာေတြကို ေပးမွာလဲ။
“အမွန္တရား”
“ေလာကမွာ အမွန္တရားဟာ ရွားပါတယ္ဆရာ။ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး” တဲ့။
ဒါဆိုရင္ အမွားေတြကို အေမြေပးမလား။ လိမ္တာညာတာေတြကို အေမြေပးမလား။
ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္တာေတြကို အေမြေပးမလား။
“ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ စံျပေတြျဖစ္ရမယ္။ အမွန္တရားကို ရင္ဆိုင္ဖို႔ဟာ အင္မတန္မွခက္ခဲတယ္။ သိကၡာရွိရွိနဲ႔ ဘဝကိုရင္ဆိုင္တယ္ဆိုတာ ျမင့္ျမတ္ပါတယ္။ သားသမီးေတြကို ဒါေတြ အေမြေပး ရမယ္”တဲ့။
ေလာကႀကီးမွာ တရားတာေတြ မတရားတာေတြရွိမွာပါပဲ။
ဒါေပမယ့္ အမွန္တရားနဲ႔သာ ေလွ်ာက္လွမ္းပါလို႔။
အမွန္ေတြကိုသာ အေမြေပးပါ ဟူ၍။

၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလထုတ္“အေတြးအျမင္” အမွတ္(၁၈၆) မွ

ေနရာမွွ ကူးယူမွ်ေဝပါသည္။

Sunday, May 3, 2009

ေကာက္ညွင္းေပါင္း.... ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလး

စမမွာ…
လွ်ာကခံစားေသာ စမ
ႏွာေခါင္းက ခံစားေသာ စမ
နားကခံစားေသာ စမ
မ်က္စိကခံစားေသာ စမ
ကိုယ္ကခံစားေသာ စမဟူ၍
စမ ငါးမ်ဳိးရွိေပသည္။
xxxxxxxxxxxx
ကၽြန္မ၏ေဆးတိုက္ထဲတြင္ ေဆးယူလာၾကေသာ လူနာမ်ားစဲသြားသည့္အခိုက္ စာေရးဆရာ ကိုသန္းေဆြသည္ ကၽြန္မထံသို႔ ေပါက္လာေလသည္။ ျမဝတီအတြက္ ဝတၳဳ၊ ေဆာင္းပါး အလိုရွိ၍ ကၽြန္မထံလာေတာင္းသည္ဟု ထင္မွတ္လိုက္မိသည္။
“ ကၽြန္ေတာ္ ဆီးေဆး တစ္ပုလင္းလိုခ်င္လို႔ခင္ဗ်” ဟုဆိုမွ ….
“ ရွင္က ဒီေဆးေတြစားေနသလား” ဟု အံ့ၾသစြာေမးလိုက္မိသည္။
“ ဟုတ္တယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ေသြးဝမ္းေတြသြားေနလို႔ ၾကည့္ျမင္တိုင္က ဆရာႀကီးဆီမွာ ေဆးစား တာ ေဆးကုန္သြားလု႔ိ ဒီမွာလာဝယ္တာ” ဗီ႐ိုထဲမွ သူ႔အတြက္ဆီးေဆးပုလင္း ယူေပးေေနစဥ္
“ ဘယ့္ႏွယ္လဲ ေတာ္ေတာ္ေနရာက်သလား”
ဟု ကိုသန္းေဆြက လွမ္းေမးသည္။ သူ၏အသံမွာ ခပ္တိုးတိုးျဖစ္ေသာ္လည္း သာသေလာက္ စည္သေလာက္ စည္မည္သြားေလ၏။
ကိုသန္းေဆြေရွ႕၌ ေဆးပုလင္းကိုခ်လိုက္ကာ ေနရာတြင္ျပန္ထိုင္လ်က္ အေျဖေပးရန္ ႏႈတ္လွ်ာေလးေနေလသည္။ ဝလံုးကဲ့သို႔ သူ႔မ်က္ႏွာဝိုင္းဝိုင္းေပၚ၌ တပ္ဆင္ထားေသာ သူ႔မ်က္လံုးမ်ားသည္။ အေရာင္တစ္ေျပာင္ေျပာင္ထြက္ေနကာ ၾကားရမည့္အေျဖကို ႏွစ္လိုခ်မ္း ေျမ့စြာ ဝင္းပႀကိဳဆိိုေနသည္။ ကၽြန္မလည္းၿပံဳးလိုက္သည္။ အႏိုင္ႏိုင္ၿပံဳးလိုက္ရေသာအၿပံဳးမွာ ေလွ်ာ့ရဲရဲျဖစ္ေနသည္။ ကၽြန္မ၏ေလွ်ာ့ရဲရဲအၿပံဳးကို သတိထားမိသည့္ သူ႔မ်က္ႏွာမွာ ခ်က္ခ်င္း ေျပာင္းလဲသြားေလသည္။ ဝင္းပခ်ဳိျမေနေသာ အရိပ္အေယာင္မ်ား ေဖ်ာ့ေလွ်ာ့သြားကာ ခပ္အမ္းအမ္းျဖစ္ေနသည္။


“ေဆးဆရာျဖစ္ရတာ မသက္သာပါဘူးရွင္” ဟု ေလးတြဲ႔တြဲ႔ညည္းတြားလ်က္ လမ္းမဘက္သို႔ လွည့္ကာ ေငးစိုက္ၾကည့္ေနမိသည္။ တိုက္ေရွ႕၌ ျဖတ္ေမာင္းသြားေနၾကေသာ ပုစြန္တံဆိပ္ ကားထဲမွ ခရီးသည္မ်ားသည္ ကၽြန္မ၏ “ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလး ေဆးတုိက္” ဟူေသာ ဆိုင္းဘုတ္ကေလးကို လွမ္းၾကည့္သြားၾကသည္။ ေနေရာင္ျဖင့္ ေျပာင္လက္ေန၍ ကတၱရာလမ္းမႀကီး၏ ပူျပင္းေသာအရွိန္သည္။ မ်က္ႏွာသို႔ပင္ လာဟပ္ေလသည္။ ကိုသန္းေဆြမလာခင္ ေစာေစာက လူနာမ်ားကို အာေပါက္ေလာက္ေအာင္ ေျပာရေဟာရ သျဖင့္ စိတ္ပင္ပန္းသြားေသာကၽြန္မမွာ ျပင္းထန္ေသာေနရွိန္ေၾကာင့္ ပိုမိုၿငီိးစီလာကာ ေခါင္းထဲကပင္ အံုလာသည္။
“လူနာကုရတာအပန္းမႀကီးဘူး၊ ေျပာရတာေမာပါတယ္ရွင္….”
ကိုသန္းေဆြသည္ စားပြဲေပၚကေဆးပုလင္းကို ထိပ္မွေန၍လက္ျဖင့္ အသာကုိင္လွည့္လ်က္
“ဓာတ္မသိေသးလို႔ ေျပာရ ေဟာရတာပါ၊ ဓာတ္သိေတာ့လည္း သေဘာေပါက္သြားတာပဲ၊ ကၽြန္ေတာ္လည္း အစကမသိဘူး၊ ေနာက္ေတာ့ ကုေနရင္းနဲ႔ ကိုယ္နဲ႔ ဘာမတည့္ဘူး၊ တည့္တယ္ဆိုတာ တျဖည္းျဖည္းနားလည္လာတယ္” ဟု သူ႔အသိကို ျပန္ေျပာျပေနသည္။ ေဆးပညာကိုလိုက္စား၍ ေဆးဆရာနယ္ပယ္ထဲသု႔ိ လူသိသူသိေရာက္လာသည္ႏွင့္ အလုပ္တိုက္တြင္ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ လူနာမ်ဳိးစံုႏွင့္ေတြ႔ဆံုကာ ေဆးကုေပးေနရ၏။ အခ်ဳိ႕ေသာ လူနာမ်ားမွာ ေနာက္ေနာက္ကအစြဲကို ေတာ္႐ံုႏွင့္ မကၽြတ္ႏိုင္ၾက၍ ခံစားေနရသည့္ေဝဒနာ ျမန္ျမန္ေပ်ာက္ဖို႔ရာရွိပါလ်က္ ေႏွာင့္ေႏွးေနရေပသည္။ ကၽြန္မလက္ေတြ႔အားျဖင့္ ေဝဒနာကို အစြဲကို အရင္ခၽြတ္ရသူခ်ည္း ေတြ႔ႀကံဳေနရေလသည္။ သူတို႔အနာကို ကိုယ့္အနာကဲ့သို႔ ျမန္ျမန္ေပ်ာက္ကင္းရန္ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ အေတာ္ႀကီးေျပာရသျဖင့္ ေဆးမကုခင္ သကၤာရွင္း ရျခင္းကို စိတ္ပင္ပန္းရသည္။ ကၽြန္မ၏ ေဆးပညာေဆာင္းပါးကို ေသြးေသာက္၊ ႐ႈမဝ မဂၢဇင္းမ်ားထဲတြင္ ဖတ္႐ႈရ၍ ေဆးကုလာၾကေသာသူမ်ားအနက္ ကာလ္တန္႐ုပ္ရွင္ရံုမွ လက္မွတ္ေရာင္းေသာ ကိုၿငိမ္းဆိုသူတစ္ေယာက္သည္ေျခမ်က္စိက ဒူးဆစ္အထိ ႏွင္းခူေရာဂါ ႀကီးစြဲကပ္လ်က္ အနာထ၍ ေရာင္ကိုင္းေနကာ လမ္းပင္ေကာင္းစြာမေလွ်ာက္ႏိုင္ရွာဘဲ ေျခေထာက္ကို ေထာ့က်ဳိးေထာ့က်ဳိးေလွ်ာက္ကာ တိုက္ထဲသို႔ ဝင္လာသည္။ ကၽြန္မက သူ႔ေျခေထာက္ကို လွမ္းၾကည့္ၿပီးေနာက္
“ ရွင့္ေရာဂါျမန္ျမန္ေပ်ာက္ခ်င္ရင္ ကၽြန္မစကားကို နားေထာင္မွေပ်ာက္မွာ” ဟုေျပာလိုက္ သည္။
“ ကၽြန္ေတာ္ မဂၢဇင္းထဲဖတ္ရတာနဲ႔ လာခဲ့တာပါ၊ နားေထာင္ပါ့မယ္” ဟု ေလးေလးစားစားရွိ ေသာဟန္ႏွင့္ဆုိသည္။
“ ရွင့္ေရာဂါက ႏြားသားစားမွေပ်ာက္မွာ”
ကိုၿငိမ္း၏မ်က္ႏွာသည္ လငပုပ္ဖမ္းသြားသလို ေမွာင္မည္းသြားသည္။ အညွီအေဟာက္စား လွ်င္ သည္အနာမ်ဳိးႏွင့္မတည့္ဟု ေလွနံဓားထစ္ စြဲထားေသာအယူအဆျဖင့္ ကၽြန္မကို မယံုသကၤာရွိေသာ မ်က္လံုးႀကီးမ်ားျဖင့္လည္း ျပဴးၾကည့္ေနသည္။
“ ရွင့္အနာက ေရထိလို႔လဲမျဖစ္ဘူး၊ သံပုရာသီးလဲ ႏိုင္ႏိုင္ႀကီးစားေပးႏုိင္မွ ျဖစ္မွာ”
ကိုၿငိမ္းသည္ သိသိသာသာမ်က္ႏွာပ်က္သြားျပန္သည္။ ေျခသလံုးႀကီးတစ္ခုလံုး ကိုင္းေရာင္ကာ အရည္တစိုစိုျဖင့္ ငန္းမန္းထေနေသာ ႏွင္းခူႀကီးကို အနာ- အခ်ဥ္စားလွ်င္ ယင္းသည္ဟူေသာ အစြဲျဖင့္ သံပုရာႏိုင္ႏိုင္စားရမည္ဆိုျခင္းကုိလည္း ထိတ္လန္႔ပံုရွိေနသည္။
“ကၽြန္မေျပာတဲ့အတိုင္း လုပ္မွေဆးကုေပးခ်င္တယ္၊ ကၽြန္မေျပာတာလုပ္လို႔ ေရာဂါတိုးလာရင္ ကၽြန္မတရားခံေပါ့၊ ကၽြန္မေျပာတဲ့အတိုင္း မလုပ္ဘဲ ေဖာက္သြားလို႔ ေရာဂါတိုးတာေတာ့ ကၽြန္မတာဝန္မယူႏိုင္ပါဘူးရွင္ ကၽြန္မနဲ႔ကုဖု႔ိိ စိတ္ရွိပါသလား”
ကိုၿငိမ္းသည္ ေတြငိုင္လ်က္ေန၏။ ထို႔ေနာက္ အားတံု႔အားနာ ၿပံဳးရယ္ကာ
“ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ေပ်ာက္ခ်င္လို႔လာတာပါပဲ၊ ႏြားသားစားဖို႔ဆိုတာကေတာ့ အနာမ်ားပိုၿပီး ဆိုးလာမလားလို႔ပါဗ်ာ”
ဟုစိုးရိမ္မကင္းသံျဖင့္ ျပန္ေျပာေလသည္။
“ ကၽြန္မအခုေဆးကုေနတာ ေသတာ ရွင္တာကို ကုေပးေနတာမဟုတ္ပါဘူးရွင္၊ တည့္တာ မတည့္တာကို ကုေပးေနတာပါ၊ ႏွင္းခူေဝဒနာမ်ဳိးဟာ ႏြားသားစားရင္တည့္တယ္ ဆိုတဲ့အသိ၊ သညာအမွတ္နဲ႔ ကုသတာလည္းမဟုတ္ပါဘူး၊ ႏွွင္းခူေဝဒနာသည္ကိုၿငိမ္းနဲ႔ ႏြားသားနဲ႔ တည့္တယ္ဆိုတဲ့ အသိပညာနဲ႔သာ ကုတာပါ၊ ရွင္ႏြားသားစာမယ္ဆိုရင္ အနာမတိုးဘဲ ေပ်ာက္ရမယ္ဆိုတာ ကၽြန္မရဲရဲႀကီး အာမခံပါတယ္”
လူနာကို နားဝင္ေလာက္ေအာင္ သကၤာရွင္း၍ေသာ္၎၊ အာမခံ၍ေသာ္၎၊ ကုသရျခင္းမွာ သူ႔အနာေပ်ာက္ကင္းခ်င္လွသည့္ ေမတၱာစိတ္ေရွ႕႐ႈခ်က္ေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္။
ေျခေထာက္မွ ေကာင္းေကာင္းမေထာက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ကိုက္ခဲနာက်င္ေနေသာ ေဝဒနာႀကီးကို လွ်င္ျမန္စြာေပ်ာက္ကင္းေစခ်င္ေသာ ေဇာျဖင့္ အေတာ္ေမာေလာက္ေအာင္ ရွင္းလင္းေျပာျပႏိုင္ေတာ့မွသာ ေျပာတဲ့အတိုင္းလုပ္ပါမည္ဟု အေျဖေလသည္။
စားပြဲေပၚမွ စာေရးစကၠဴဆြဲ၍ “ ကိုၿငိမ္းလိုက္နာရန္၊ ဤစာရြက္ထဲမပါသည္ကို မစားရန္၊ မလုပ္ရန္ အထူးသတိျပဳပါ” ဟူ၍ေရးလိုက္သည္။
ကိုၿငိမ္းသည္ စာရြက္ေပၚတြင္ ကၽြန္မေရးေနေသာစာလံုးမ်ားကို မ်က္ျခည္မျပတ္ လိုက္ဖတ္ၾကည့္ေနသည္။
ႏြားႏို႔စစ္စစ္(မ်က္စိအျမင္) အစိမ္းေသာက္ရန္၊ ထိက႐ုန္း၊ အုန္းရည္၊ ေရႊဖ႐ံုသီး၊ ထန္းလ်က္၊ ႐ုန္းပတီသီး၊ ေကာက္ညွင္း၊ ဆီထမင္း၊ ရမ္းသီး၊ စားေတာ္ပဲ၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ ဒူးရင္းသီး၊ ေၾကာင္ရွာသီး၊ ၾသဇာသီး၊ သံုပုရာသီး၊ နာနတ္သီး၊ တညင္းသီး၊ ဆီးသီး၊ နံနံပင္၊ ႏြားသား၊ ဆိတ္သား၊ မန္က်ည္းသီး၊ ငါးျမင္းရင္း၊ ငါးစင္႐ိုင္း၊ ပုစြန္၊ ငါးပုဏၰား။
ကိုၿငိမ္းႏွင့္ တည့္သည့္အစာမ်ားကို ဤသို႔ေရးေနစဥ္ ကိုၿငိမ္းလွမ္းဖတ္ၾကည့္ေနရာက အနာႂကြလာေအာင္ ေပးတဲ့အစာေတြလားဟု ျဖတ္ေမးလိုက္သည္။
“ ရွင္ ကၽြန္မဆီ အနာလာကုတာ သက္သာေအာင္၊ ေပ်ာက္ကင္းေအာင္ လာကုတာမဟုတ္ ဘူးလား၊ အနာကို ႂကြေအာင္လုပ္ေပးရတယ္လို႔ ကၽြန္မသင္ယူတဲ့ ေဆးပညာမွာမရွိပါဘူး၊ အနာကို မႂကြေအာင္၊ ေပ်ာက္ေအာင္သာ လုပ္ေပးပါတယ္၊ အခုေပးတဲ့အစာေတြက ႂကြေအာင္လုပ္ေပးတဲ့ အစာေတြမဟုတ္ပါဘူး၊ မႂကြႏိုင္ေအာင္ ေပးတဲ့အစာေတြပါ”
ကၽြန္မေျပာသည့္စကားမ်ားသည္ သူ႔နားႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေနသည္။ သည္အစာေတြစားခဲ့လ်င္ အနာႀကီးႂကြတက္လာေတာ့မွာပဲဟု ေတြထင္ေနပံုလည္းရွိသည္။ ကၽြန္မက ဆက္လက္၍ ေရးသားျပန္သည္။ သူကလည္း ဆက္လက္၍ လိုက္ဖတ္ၾကည့္ျပန္သည္။
ေရေအး- ေရစိမ္းမခ်ဳိးရ၊ ေရေႏြးခ်ဳိးရမည္။ ေလစိမ္းတိုက္ မ်ားမ်ားခံပါ၊ မီးခဲတြင္ င႐ုတ္ေကာင္း၊ နဲ႔သာျဖဴထည့္၍ အခုိးကို ႏွာေခါင္းႏွင့္႐ွဴပါ၊ ပါးစပ္ထဲမဝင္ေစႏွင့္။ တစ္ေန႔သံုးႀကိမ္ ေဆးမႈန္႔ႏွင့္ အနာကို ကြမ္းရြက္ႏွင့္ နာနာတိုက္ပါ။ ေဆးရည္တစ္ေန႔ သံုးႀကိမ္ေသာက္ပါ။
“ ရွင္နဲ႔ ဒီစာရြက္ထဲပါတာေတြနဲ႔သာ တည့္ပါတယ္၊ အတည့္ဆံုးကေတာ့ ႏြားသားပဲမ်ားမ်ားစား ပါ၊ ႏြားသားမရမွ ဒီစာရြက္ထဲပါတာေတြ လြယ္ရာလွည့္စားသြားပါ၊ ဒီစာရြက္ထဲမပါတာကိုေတာ့ ဘာတခုမွ မစားပါနဲ႔”
ကိုၿငိမ္း၏အကဲကိုခတ္ကာ ဤမွ်ေလာက္ေျပာလိုက္႐ံုျဖင့္ သည္အတိုင္းလိုက္နာဝ့ံမည့္သူ မဟုတ္မွန္းသိ၍ သည္အတိုင္းလုပ္ရဲရန္ ဘာေၾကာင့္ ႏြားသားႏွင့္ တည့္သည္ကို အာေျခာက္ ေအာင္ရွင္းေျပာျပရေလသည္။
ကၽြန္မကုသနည္းကား အမွန္စင္စစ္ အနာေပ်ာက္႐ံုသာမဟုတ္ပဲ သူ႔အတြက္ က်န္းမာေရး မ်ဳိးေစ့ခ်ေပးလိုက္ျခင္းလည္း မည္ေလသည္။
ထိုထက္တဆင့္တက္၍ ဘာေၾကာင့္ ဒီအစာေတြ တည့္ရသနည္းဟု ႀကံဆမည္ဆိုပါလွ်င္ ပညာ၏အစကိုပင္ရႏိုင္ကာ က်န္းမာေရးလက္ကိုင္ ရသြားေပလိမ့္မည္။ ကၽြန္မေပးေသာ ဓာတ္စာမ်ားမွာ ခုႏွစ္ခု-စား၊ ရွစ္ခု-စား၊ လႏွင့္ ရာသီႏွင့္ ေပးေသာ ဓာတ္စာမ်ဳိးမဟုတ္ေပ။ ကိုၿငိမ္းတသက္လံုး ဤစာရြက္ထဲပါသည္ကိုသာ စားေနပါက အျခားေဝဒနာ စြဲကပ္ဖို႔မဆိုထားႏွင့္ ေခါင္းပင္ကိုက္ခဲလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။
၎အစာမ်ားႏွင့္ တည့္သည္၊ မတည့္သည္ကိုလည္း သူ၏ခႏၶာကိုယ္က သက္ေသခံရေပလိမ့္ မည္။
ေဝဒနာသည္မ်ားအား ခႏၶာငါးပါးမွစ၍ တည့္သည့္အစာႏွင့္ ေကၽြးကုသျခင္း၊ တည့္သည့္အသံႏွင့္ ကုေပးျခင္း၊ တည့္သည့္အနံ႔ႏွင့္ ကုေပးျခင္း၊ တည့္သည့္အထိိအေတြ႔ႏွင့္ ကုေပးျခင္းစသည့္ ဓာတ္သေဘာမွာ က်မေျပာ၍ တည့္သည့္ဓာတ္မဟုတ္ပဲ ကိုယ္တိုင္သိ ျဖစ္ေပမည္။ မတည့္သည့္ဓာတ္မ်ားကိိုလည္း ကိုယ္တိုင္ မိမိႏွင့္မတည့္မွန္း သိရေပမည္။
ကိုၿငိမ္း ေဆးယူျပန္သြားၿပီးေနာက္ က်မစိတ္ထဲ ထင့္ေနသည္။ က်မေပးလိုက္ေသာ ဓာတ္စာေဆးဝါးမ်ားႏွွင့္ သူ႔အနာႏွင့္ တည့္ပါမလားဟု ထင့္ရပံုမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ ႏြားသားႏွင့္ သံပုရာသီီးကို စားမွ စားပါ့မလားဟု ထင့္ေနမိသည္။

ဆယ္ရက္ေလာက္ၾကာလွ်င္ ကိုၿငိမ္းေပါက္လာေလ၏။ တိုက္ထဲမဝင္ခင္ သူ႔ကိုျမင္ျမင္ခ်င္း ေျပာတဲ့အတိုင္းလုပ္မွန္း သိလိုက္သည္။ ဖ်က္လတ္ သြက္လက္စြာ တိုက္ထဲသို႔ဝင္လာ ၿပီးေနာက္ “ အမ်ာႀကီးသက္သာသြားၿပီ” ဟု ၿပံဳးရႊင္စြာ ေျပာရင္း က်မ စားပြဲေရွ႕ ကုလားထိုင္တြင္ ဝင္၍ထုိင္သည္။
“ရွင္ႏြားသားစားေတာ့ အနာႂကြေသးလား”
က်မက ေျပာၿပီးၿပံဳးေနသည္။ သူ၏တက္ႂကြရႊင္လန္းအားရေနေသာ မူယာဟန္ပန္ကိုၾကည့္ လ်က္ အားရပါးရၿပံဳးေနမိသည္။
“ပထမေတာ့ ေၾကာက္ေနေသးတယ္ဗ်၊ ေျပာတာေတြ မလုပ္ဝံ့ေသဘူး၊ ေနာက္မွ ဘယ့္ႏွယ္ရွိရွိ ဒီေလာက္အာမခံထားတာ လုပ္မယ္ဆိုၿပီး ေန႔တိုင္းႏြားသားနဲ႔ သံပုရာသီးခ်ည္း စားတာပဲ၊ အနာမႂကြပါဘူး၊ ေျခေထာက္ေတာ့ ေပ်ာက္ကာနီးသေလာက္ ရွိိပါၿပီ၊ ေဆးကုန္လို႔ လာယူတာပါ”
ကိုၿငိမ္း၏ ႏွင္းခူအနာႀကီး ေပ်ာက္ကင္းသြားၿပီးေနာက္ စာရင္းစစ္ ဦိးဟင္ေဝး ဆုိေသာ ပုဂၢိဳလ္တေယာက္ကို ကိုၿငိမ္းကတစ္ဆင့္ ညႊန္လိုက္သည္။
လက္ေကာက္ဝတ္ကေန၍ တံေတာင္ဆစ္အထိ ရြံရွာဖြယ္အလိလိစုိရႊဲေနေသာ ႏွင္းခူအနာႀကီးႏွင့္ ေရာက္လာေလသည္။
ႏြားသားႏွွင့္ သံပုရာသီးေကၽြးလွ်င္ ရဲရဲသာစားရန္ ကိုၿငိမ္းက မွာလိုက္ေၾကာင္းကို ေျပာျပသည္။ က်မက သူ႔ရဲ႕အနာကိုၾကည့္ရႈၿပီး …
“ ဦိးရဲ႕အနာက ႏြားသားနဲ႔ သံပုရာသီး မတည့္ပါဘူး၊ အနာခ်င္းတူေပမဲ့ လူခ်င္းမတူၾကပါဘူး၊ တဦးနဲ႔ တည့္လို႔ တဦးနဲ႔ မတည့္ပါဘူး၊ ကိုၿငိမ္းအနာက ေရထိိလို႔မရဘူး။ ဦးအနာက ေရစိမ္ၿပီး ကုရမွာပါ။ ဦိးကေတာ့ ငါးသေလာက္၊ လိပ္ဥစားမွေပ်ာက္မွာပါ”
ကုိၿငိမ္းကဲ့သို႔ပင္ မ်က္စိမ်က္ႏွာ ပ်က္သြားျပန္၍ က်မေျပာသည့္အတိုင္းလုပ္လွ်င္ ျမန္ျမန္ ေပ်ာက္ကင္းသြားမည္ကို မေမာမပန္း သကၤာရွင္း ေျပာရျပန္ေလသည္။ ႏြားသားႏွင့္ သံပုရာသီးစား၍ တဦးေပ်ာက္တာ ကိုယ္တိုင္ျမင္ခဲ့၍ က်မ ႏြားသားႏွင့္ သံပုရာသးေကၽြးလွ်င္ စားဝံ့ပံုရွိသည္။
ငါးသေလာက္၊ လိပ္ဥ ဆိုလိုက္၍ တြန္႔သြားေလသည္။ ႏြားသားႏွင့္ သံပုရာသီးစား၍ တဦးေပ်ာက္တာျမင္ၿပီး လိုက္စားမည္ဆိုပါက အနာႂကြကာ လက္ကအသားေတြ ေႂကြက်ဖို႔ရာ ရွိေလသည္။ သူ႔ကုိ ငါးသေလာက္ႏွင့္ လိပ္ဥေႂကြးၿပီး အနာႂကြေအာင္လုပ္ကုတာဟု ထင္မွတ္ေနျပန္၍ အနာႂကြေအာင္ ေပးတာမဟုတ္ဘဲ အနာမႂကြေအာင္ ႏွိမ္ကုျခင္း ျဖစ္သည္ ကုိ သေဘာေပါက္ေအာင္ အေတာ္ သကၤာရွင္းေျပာရသည္။
ေဝဒနာသည္တို႔အား အနာကုရတာ ဒါေလာက္မခက္လွဘဲ ေနာက္ေနာက္ကစြဲထားသည့္ အစြဲကို ခၽြတ္ရသည့္အတတ္က ပိိုခက္ေနသျဖင့္ က်မ၏ အခက္အခဲမ်ားကို ကိုသန္းေဆြအား ညည္းညဴေျပာမိျခင္း ျဖစ္သည္။
“က်မအခက္ဆံုးက ေဝဒနာသည္ကို ေကာက္ညွင္းေကၽြးကုတာနဲ႔ ေရစိမ္၊ ေရေလာင္းကုတဲ့ ဓာတ္ကို ႐ုတ္တရက္လူေတြလက္ခံဖို႔ အခက္ဆံုးျဖစ္ေနတယ္”
ကိုသန္းေဆြသည္ သူ၏ေရာဂါေဝဒနာကုိ ဆရာႀကီးဓာတ္နည္းျဖင့္ ကုသေနသျဖင့္ ဓာတ္သေဘာကို တီးမိေခါက္မိရွိေနသည္။ သူသည္ ၿငိမ္သက္လွ်က္ေနရာမွ တစံုတရာကုိ စဥ္းစားမိဟန္ျဖင့္ ၿပံဳးရယ္လိုက္သည္။
“က်ေနာ့ကို ေဒၚခင္စု(ခင္ႏွင္းယု) ကေျပာဘူးတယ္ဗ်၊ သူမ်ားေတြေကာက္ညွင္းေပါင္းစားရင္ ဝမ္းခ်ဳပ္တယ္ဆိုေပမဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အရာရွိႀကီးတဦိးကေတာ့ ဝမ္းခ်ဳပ္ရင္ ဝမ္းႏႈတ္ေဆးမစားဘူး၊ ေကာက္ညွင္းေပါင္းခိုင္းၿပီး ေကာက္ညွင္းေပါင္းအၿမဲစားတယ္၊ အဆန္းဘဲလို႔ေျပာဖူးတယ္”
က်မက ဘယ့္ႏွယ္ရွိစ အဓိပၸါယ္သက္ဝင္ေသာ ေမးခြန္းလကၡဏာဟန္ေပၚသြား႐ံုသာ ရိွေသး ကိုသန္းေဆြက ဆက္လက္၍ က်မေမးမည့္ အေမးကုိႀကိဳေျဖလုိက္သည္။
“ကၽြန္ေတာ္လဲ ဒီဓာတ္သေဘာရိပ္မိမွ သူနဲ႔ေကာက္ညင္းေပါင္း တည့္လို႔သာဆိုတာ သက္ေသခံရေတာ့တယ္”
က်မတို႔ ႏွစ္ေယာက္စလံုး ကိုယ့္အေတြးႏွင့္ ကုိယ္ၿငိမ္သက္ေနၾကျပန္သည္။ ကိုသန္းေဆြ ဘာေတြးမည္ကို မသိႏိုင္ေသာ္လည္း က်မမွာမူ ေဆးပညာသင္စဥ္က ဆရာႀကီးဆံုးမ ျပသေသာ အခ်က္ကို ဒက္ကနဲေတြးမိသည္။
ဆရာႀကီးသည္ အေတၳာ အကၡရာ သညာေတာ အစရွိေသာ ပါ႒ိကို ပထမ ရြတ္ျပကာ အနက္ကို ရွင္းေျပာျပသည္။
ဆရာႀကီး ရွင္းျပဖူးေသာ ပါဠိအနက္ကို ျပန္ေတြးကာ အကၡရာဟူ၍၎၊ ဝဏၰဟူ၍၎၊ စမ ဟူ၍၎ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ အသံုးအားျဖင့္ ခြဲျခား၍ ေခၚပညတ္ျခင္း ျဖစ္ပံုေတြကို ေတြးဆင္ျခင္မိသည္။
သရရွစ္လံုး၊ ဗ်ည္းသံုးဆယ့္သံုးလံုးကိုေပါင္းပါက ဝဏၰ ေလးဆယ့္တလံုးေခၚေလသည္။ သုတ္သံုးက်မ္း၊ ဝိနည္း ငါးက်မ္း၊ အဘိဓမၼာ ခုႏွစ္က်မ္း၊ ၎ သံုးမ်ဳိးကို ပိဋကတ္သံုးပံုဟူ၍ ျပန္ပညတ္၏။
၎ပိဋကတ္သံုးပံုကုိ ေလးဆယ့္တလံုးေသာ ဝဏၰမွ ပို၍မေရးသားႏိုင္ေခ်။ ေရးသားေသာ အကၡရာမ်ား မပ်က္ မွန္ကန္ေအာင္ေရးႏုိင္ပါမွ ပါဠိမွန္ေပသည္။ ပါဠိမွန္မွ အနက္မွန္ေပမည္။ အနက္မွန္မွ အဓိပၸါယ္မွန္ေပသည္။ အဓိပၸါယ္မွန္မွ အက်င့္မွန္ေပသည္။
အကၡရာမွားလွ်င္ ပါဠိမွားေလသည္။ ပါဠိမွားလွ်င္ အနက္မွားကာ၊ အနက္မွားလွ်င္ အဓိပၸါယ္မွားလွ်က္ အဓိပၸါယ္မွားက အက်င့္မွားေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အကၡရေကာသလႅဉာဏ္ကို ဦးစြာၿပီးေစအပ္၏ဟု သဒၵါႀကီးသႏၶိပထမပိုင္းတြင္ ဆိုထားေပသည္။
ဥပမာ- ကိုဋ္ ဟူေသာအကၡရာေရးနည္းမ်ဳိးကား ရွင္ဘုရင္ မကိိုဋ္သာလွ်င္ ေရးႏိုင္ေပသည္။ ေၾကာင္ကိုက္သည္ဆိုရာ၌ ထိုအကၡရာကို မေရးသားႏိုင္ေပ။ အကၡရာအထားအသိုလြဲလွ်င္ အဓိပၸါယ္လြဲရေပလိမ့္မည္။ အဓိပၸါယ္လြဲပါက အယူအဆအားလံုး လြဲသြားဖြယ္ရာရွိေပသည္။
“ အကၡရာေတြကို အကၡရာသိရံုနဲ႔ မၿပီးေသးဘူး၊ အသံထြက္ကို နားလည္သိရိွထားရေသး တယ္၊ ဥပမာ လူအမ်ားသီလေဆာက္တည္တဲ့အခါ ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၦာမိကို ဆိုတတ္ရံုနဲ႔ ၿပီးေသာ္လည္း သာမေဏက်ေတာ့ ဆိုတတ္ရံုနဲ႔မၿပီးဘူး၊ ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာႏွင့္တကြ သာမေဏပါ ႏႈတ္ခမ္းက ထြက္ရမည့္အသံ၊ သြားကထြက္ရမည့္အသံ၊ လွ်ာဖ်ားက ထြက္ရမည့္အသံ၊ အာေခါင္က ထြက္ရမည့္အသံ ႏႈတ္ခမ္းအဖြင့္အပိတ္ သိပ္အေရးႀကီးတယ္၊ သည္အကၡရာ အေရးႀကီးသလို ေလာကီပညာဘက္မွာလည္း စမ အေရးႀကီးတယ္”

ဆရာႀကီး အမိန္႔ရွိိဘူးသည့္အတိုင္းစမ အကၡရာအေရးႀကီိးေၾကာင္း ေတြးမိေပသည္။
စမ အကၡရာမသိပါက ကိုယ္ဟာကိုယ္မွားေနတာ ေတြ႔ရျပန္ေသာ္လည္း ဘာေၾကာင့္မွားေနမွန္း မသိေပ။ ကိုယ့္ဟာကို္ယ္ မွန္ေနတာ ေတြ႔ျပန္ေသာ္လည္း ဘာ့ေၾကာင့္မွန္ေနမွန္း မသိေပ
စမ ကုိသိမွ အေျဖကိို သိေပလိမ့္မည္။
အခ်ိဳ႔ ဓာတ္ခ်ဳပ္လွ်င္ ေကာက္ညွင္းစားပံုမွာ လမ္းမွန္ေနသျဖင့္ ဘာေၾကာင့္မွန္ေနမွန္းသိဖို႔ အေရးႀကီးေပသည္။
တဦးေကာက္ညွင္းစားပံု လမ္းမွန္ေသာ္လည္း ေနာက္တဦးဝင္စားပါက မုခ် ေဆးမျဖစ္ဘဲ ေဘးျဖစ္လိမ့္မည္။ ဘာေၾကာင့္ မတည့္မွန္းကိုလည္း သိအပ္လွေပသည္။ နံနက္တိုင္း ထန္းညက္သံုးခဲစားကာ ေရတဝေသာက္လွ်က္ ေကာက္ညွင္းသာ အၿမဲစားေနပါက ဆရာေခၚရေသာ ဒုကၡမွ လြတ္ၿငိမ္းသြားေပလိမ့္မည္။
ထန္းညက္ကား ေတေဇာျဖစ္ေသာ္လည္း ႐ိုး႐ိုးေတေဇာမဟုတ္၊ နဝင္းေတေဇာျဖစ္ေပသည္။ ထန္းကား-၁၀၊ ညက္ကား-၈၊ ၎ ၁၈ကို ၉-ႏွင့္စားလွ်င္ အႂကြင္းမရွိသျဖင့္ နဝင္းေတေဇာေခၚျခင္းျဖစ္သည္။ ဤကား ဦးႏု၏ စမ အက်ဳိးျဖစ္ေလသည္။ စမ ဆိုသည္မွာ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ ျဖစ္ေၾကာင္းကိို ရွင္းခဲ့ၿပီးေလၿပီ။
စမ မွာ လွ်ာကခံစားေသာ စမ၊ ကိိုယ္ကခံစားေသာ စမ ဟူ၍ စမ ငါးမ်ဳိးကို အတိအက်မသိ၍ မ်က္စိလည္ေနပါက အႏၱ ပုထုဇဥ္ေခၚေပမည္။
၎ စမ ငါးမ်ဳိးကို ေလာကုတၱရာနည္းႏွင့္ ခႏၱာငါးပါးဟု ေခၚေပသည္။ ေလာကီနည္းႏွင့္ ေလာကုတၱရာနည္းႏွင့္ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ အတိိအက်ခံစားတာေတြကိို သိပါမွ ကလ်ာဏ ပုထုဇဥ္ျဖစ္ေပေတာ့မည္။
“အဂၤလိပ္စာေတြ ကုန္းသင္ၿပီး ျမန္မာရဲ႕ အကၡရာစာေပ စမသေဘာနားလည္တဲ့သူမ်ားကုိ သည္ပညာနဲ႔ ေဆးကုနည္းသင္ျပဖို႔ဟာ မလြယ္လွဘူးရွင္”
က်မလည္း စမသေဘာကိို အက်ယ္တဝင့္ ျပန္လည္ေတြးေတာေနရာမွ ေနာက္ဆံုးနိဂံုးခ်ဳပ္ ေျပာလိုက္သျဖင့္ ကိုသန္းေဆြသည္ၿပံဳးကာ “ တျဖည္းျဖည္းေတာ့ လူေတြလက္ခံမွာပါပဲဗ်ာ၊ ဒီပညာျပန္႔ပြားရင္ ေဆးဖိုးအကုန္သက္သာၿပီး ကိုယ့္က်န္းမာေရး ကိုယ္ပိုင္သြားၾကမွာပဲ” ဟု စိတ္ေရာကိိုယ္ပါ ေထာက္ခံေျပာဆုိသြားေပသည္။
မွတ္ခ်က္။ ။ ကိုၿငိမ္းကို ေနဂိုဏ္း အဂၤါနာမ္ (စ၊ ဆ၊ စ်၊ ဇ၊ ည) အသံထြက္ကိုယူျခင္းျဖစ္သည္။