သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕တရားကို သြားေရာက္နာယူျခင္း...

ဒီေန႔သြားနာခဲ့ရတဲ့ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ တရားေတြကို ေနာက္တေန႔ဗီြဒီယိုဖုိင္ေလးေတြတင္ေပးပါမယ္.. ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဓာတ္ပံုဆလိုက္႐ႈိးေလး တင္ေပးထားပါတယ္ေနာ္...

အိမ္ျပန္လက္ေဆာင္...

အိမ္လြမ္းသူရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြအတြက္ လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေက်းဇူးရွင္ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရား ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ခင္ပြန္းႀကီးဆယ္ပါးပစ္မွွားလွ်င္သင့္တတ္သည့္ဒဏ္ဆယ္ပါး စာမူကိုဖတ္ျဖစ္ေစရန္ တင္ေပးထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္..။ လာေရာက္လည္ပတ္သူတိုင္း ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္မိေစဖို႔ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္..။ ႂကြေရာက္လာသူတိုင္း ကိုယ္စိတ္ႏွွစ္ပါး ၾကည္လင္ေအးခ်မ္း ေမတၱာဓာတ္လႊမ္းႏိုင္ၾကပါေစ

ေအာရိန္းကို ႐ွဴၿပီး လီမြန္ကိုေသာက္ၾကစို႔

ေလာက၌ ရွိရွိသမွ် အရာဝတၳဳ သက္ရွိသက္မဲ့အားလံုးကို အကၡရာအားျဖင့္သာလွ်င္ အမည္ ပညတ္ သတ္မွတ္ၾကရသည္။ အကၡရာမ်ားကိုေရွာင္၍ မရႏိုင္ေခ်။ အကၡရာမ်ားျဖင့္ လူအမည္မ်ား၊ အစားအေသာက္မ်ားကို ေသာမပညတ္၊ ပါပပညတ္၊ ေနဂိုဏ္း၊ လဂိုဏ္း ခြဲျခားျပခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ျပဆိုခဲ့သည့္ ၿဂိဳဟ္ရွစ္လံုးတို႔၏ ေကာင္းစြာနားလည္၊ သေဘာေပါက္ မွတ္မိေနမည္ဆိိုလွ်င္ အလြယ္တကူ အေကာင္းအဆိုး ခြဲျခားႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္သည္။ ပုဂၢလပညတ္ ဓာတ္က်မ္းဆရာက နိယာမအကၡရာ၊ ဘုရားႏွင့္မကြာ၊ သတၱဝါႏွင့္မကင္း၊ ဘံုသံုးပါးအတြင္းမွာ၊ ပညတ္ရင္းမူလ၊ အကၡရာဥကၠဌမို႔၊ ကစၥည္းလွ ျမတ္ဆရာက၊ သညာ ေသာသဒၵါႏွင့္ သိစိမ့္ေသာငွာ ေဟာေပရွာ၏ ဟုေရးစပ္ခဲ့သည္။

(၃၃) စီးေသာဆင္ေျပာင္သည္ ေတာသံုးေတာင္၌ထြက္၍ က်က္စားေသာေၾကာင့္ ခ်ည္အပ္ ေသာ ႀကိဳးရွစ္စင္းျဖင့္ တိုင္ေလးတိုင္မွာ ခ်ည္ႏိုင္က လိုရာသို႔ေရာက္သည္ဟုလည္း ျပဆိုျပန္ သည္။

(၃၃)စီးေသာဆင္ေျပာင္ဆိုသည္မွာ ဗ်ည္း ၃၃ လံုးကို ဆိုလိုသည္။ ေတာသံုးေတာင္ ဆိုသည္မွာ ယူဇနာသံုးေထာင္က်ယ္ဝန္းေသာ ဟိမဝႏၱာေတာကိုဆိုလိုသည္။ ႀကိဳးရွစ္စင္း ဆိုသည္မွာ သရရွစ္လံုးကို ဆိုသည္။ တိုင္ေလးတိုင္ဆိုသည္မွာ ပထဝီ၊ ေတေဇာ၊ အာေပါ၊ ဝါေယာ တည္းဟူေသာ ဓာတ္ေလးပါးကိုဆိုလိုသည္။ ဗ်ည္း ၃၃ လံုးတို႔သည္ ဘံုသံုးပါးအတြင္းမွာ ပညတ္ရင္းမူလ အကၡရာသာ ဥကၠဌ ျဖစ္ေၾကာင္းျပဆိုသည္။
ျမင္သမွ်ေတြ႔သမွ်ေသာ လူကိုေသာ္၎၊ အစားအေသာက္ကိုေသာ္၎၊ အရာဝတၳဳကို ေသာ္၎၊ ပညတ္မ်ားကိုစစ္ေဆးၿပီး ေသာမၿဂိဳဟ္၊ ပါပၿဂိဳဟ္ခြဲျခားျခင္း။ အေႏၱာ၊ ဂေဗၻ၊ စေရ၊ ဝံေသ ျဖင့္ခြဲျခားျခင္း၊ အကၡရာအားျဖင့္၎၊ သခ်ၤာအားျဖင့္၎၊ ေန႔အားျဖင့္၎၊ နာမ္အားျဖင့္၎၊ ၿဂိဳဟ္သက္အားျဖင့္၎ ခြဲျခားႏိုင္ရမည္။

ေဆးဟူေသာအရာသည္ၾသကာသေလာက၌ ရွင္သန္ေပါက္ေရာက္ေနၾကသမွ်ေသာ သစ္ပင္၊ သစ္ျမစ္၊ သစ္ဥ၊ သစ္ဖု၊ သစ္ရြက္တို႔ အားလံုးကိုေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။
ျမင္ျမင္သမွ်ေသာ သစ္ပင္၊ သစ္ျမစ္၊ သစ္ဥ၊ သစ္ဖု၊ သစ္ရြက္တို႔အားလံုးတြင္ ဓာတ္ေလးပါး ပါဝင္သည္။ ဓာတ္ေလးပါးႏွင့္ကင္းလြတ္၍ မတည္မျဖစ္ႏိုင္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔ကို ေဆးဝါးအျဖစ္ အသံုးျပဳကုသႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။

(ဆရာႀကီးဦးသာတင့္ ပုဂၢလပညတ္ဓာတ္က်မ္း)

စာေရးဆရာမ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလးႏွင့္ ဆရာႀကီးဦးသာတင့္တို႔ ေရးသားတင္ျပခဲ့သည္မ်ားမွာ ျမန္မာျပည္တြင္း ေခၚေဝၚပညတ္၊ ကုသခဲ့ျခင္းမ်ားျဖစ္သည္။ အျခားတိုင္းျပည္မ်ားတြင္ ေရာက္ရွိေနသူမ်ားကလည္း မိမိတို႔ေရာက္ရွိေနသည့္ ႏိုင္ငံအလိုက္ အေခၚအေဝၚမ်ားအေပၚ မူတည္ၿပီး ေနဂိုဏ္း၊ လဂိုဏ္း ခြဲျခားနားလည္ႏိုင္ရမည္။ မည္သို႔ ပင္ေခၚေခၚ ထြက္ရွိသည့္ အသံမွာ ဗ်ည္း၃၃လံုးႏွင့္ သရရွစ္လံုး ေပါင္း ဝဏၰ ၄၁လံုးထဲမွ မထြက္ႏိုင္ေပ။ ဥပမာ ျမန္မာျပည္တြင္ လိေမၼာသီးဟုေခၚေသာ္လည္း အေမရိကန္တြင္ ေအာရိန္း(အရိုင္း) ဟုေခၚသည္။ လိေမၼာ္သီးသည္ ျမန္မာျပည္တြင္းရွိလူမ်ားအတြက္ ေသာမပညတ္ လဂိုဏ္း သမားအတြက္ နဝင္းေက်ေဆးျဖစ္ေသာ္လည္း အေမရိကန္တြင္ ေနသူမ်ားအတြက္ ပါပပညတ္ ေနဂိုဏ္းသမားမ်ားအတြက္ နဝင္းေက်ေဆးျဖစ္ေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေအာရိန္းကို အေမရိကန္မွ ေနဂိုဏ္း( အ၊ စ၊ဆ၊ ဇ၊ ည၊ ရ၊ တ၊ န၊ ထ) စသည့္ အမည္ပညတ္ရွိသူမ်ားက စားေသာက္ႏိုင္ ၿပီး၊ လဂိုဏ္း(က၊ ခ၊ ဂ၊ င၊ ပ၊ ဖ၊ မ၊ လ၊ ဝ၊ သ၊ ဟ) စသည့္ အမည္ပညတ္ရွိသူမ်ားက ရွဴျခင္း လိမ္းျခင္း စသည္ျဖင့္ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။ ထို႔အတူ သံပရာကို အေမရိကန္တြင္ လီမြန္(လူမိုက္) ဟုေခၚေသာေၾကာင့္ ေသာမပညတ္ လဂိုဏ္း သမားမ်ားအတြက္ နဝင္းေက်ေဆးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လီမြန္ကို အေမရိကန္မွ လဂိုဏ္း(က၊ ခ၊ ဂ၊ င၊ ပ၊ ဖ၊ မ၊ လ၊ ဝ၊ သ၊ ဟ) စသည့္ အမည္ပညတ္ရွိသူမ်ားက စားေသာက္ႏိုင္ ၿပီး၊ ေနဂိုဏ္း( အ၊ စ၊ဆ၊ ဇ၊ ည၊ ရ၊ တ၊ န၊ ထ) စသည့္ အမည္ပညတ္ရွိသူမ်ားက ရွဴျခင္း လိမ္းျခင္း စသည္ျဖင့္ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။

ဒီေနရာမွာ ကၽြန္မ၏ကိုယ္ေတြ႔တခုကို ေျပာျပလိုပါတယ္။ ကၽြန္မဟာ ေသာမပညတ္ လဂိုဏ္း သမားျဖစ္ၿပီး လဖၻက္ရည္ကိုသိပ္ႀကိဳက္ပါတယ္။ လဖၻက္ရည္ေသာက္လု႔ိလဲ အိပ္မရတာတို႔၊ ရင္ျပည့္တာတို႔လဲ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အေမရိကန္ေရာက္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ လဖၻက္ေျခာက္နဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္းကို အလုပ္ခ်ိန္ေတြမွာ ေသာက္တဲ့အခါ ရင္ထဲမွာအစာမေၾကသလို တစ္ဆို႔ဆို႔ ျဖစ္ေနၿပီး ေလတက္တဲ့အခါလည္း ရင္ထဲမွာေခ်ာင္သြားတယ္မရွိဘဲ ဆို႔ၾကပ္ေနၿမဲပဲ ျဖစ္ေနခဲ့ ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္မွန္းမသိခဲ့ပါဘူး။ ဘာစားမိလို႔ပါလိမ့္ဆိုၿပီး စားခဲ့တာေတြကို စဥ္းစား ၾကည့္လဲ ဘာမေထြေထြထူးထူးမရွိတာေတြ႔ရပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး ပုဂၢလပညတ္နည္းနဲ႔ တြက္ၾကည္႔မွ ကၽြန္မေသာက္ေနခဲ့မိတာက တီး လို႔ေခၚတဲ့လဖၻက္ေျခာက္ရယ္၊ ဝမ္းမခ်ဳပ္ ေအာင္ဆိုၿပီး ဆားနဲနဲခပ္ေသာက္ေတာ့ တီးနဲ႔ ေဆာ့(စိတ္္တို)ဆိုၿပီး ပါပဂိုဏ္းသား နဝင္းေၾက ေဆးျဖစ္ေနတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါဟာ က်မတစ္ေယာက္တည္း ျဖစ္တာမဟုတ္ပါဘူး။ မနီဇိုးတားမွာေနတဲ့ အမတစ္ေယာက္လည္း ဒီေရာက္မွ လဖၻက္သုပ္စားၿပီး ေလခံတာ အၿမဲ ျဖစ္တယ္လို႔ေျပာပါတယ္။
ေအာရိန္း - အ တနဂၤေႏြ ၿဂိဳဟ္သက္ (၆) ႏွစ္- ရ ရာဟု ၿဂိဳဟ္သက္ (၁၂) ႏွစ္ ၿဂိဳဟ္သက္ႏွစ္ခုေပါင္းေတာ့ (၁၈) (၁+၈) (၉) နဝင္းေၾကေဆး။
လီမြန္- လ ဗုဒၶဟူး ၿဂိဳဟ္သက္ (၁၇) ႏွစ္ - မ ၾကာသပေတး ၿဂိဳဟ္သက္ (၁၉)ႏွစ္ ၿဂိဳဟ္သက္ႏွစ္ခုေပါင္းေတာ့ (၃၆) (၃+၆) (၉) နဝင္းေၾကေဆး။
တီး ႏွင့္ ေဆာ့- တ စေန ၿဂိဳဟ္သက္ (၁၀)ႏွစ္ ဆ အဂၤါ ၿဂိဳဟ္သက္( ၈)ႏွစ္ ၿဂိဳဟ္သက္ ႏွစ္ခုေပါင္းေတာ့ (၁၈) (၁+၈) (၉) နဝင္းေၾကေဆး။
ကၽြန္မသိထားေသာအနည္းငယ္အား ေရာညွပ္ေရးသားထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

အေႄကြးကင္းၾကေစခ်င္သည္...

ကိုးရီးယားရုပ္ရွင္ကားေလးၾကည့္ၿပီး ဇတ္လမ္းထဲက မင္းသား၊ မင္းသမီးေတြရဲ႕ ေပ်ာ္စရာအခန္းေလးၾကည့္လိုက္ရလို႕ ကိုယ့္စိတ္ထဲ ေပ်ာ္ရြင္ေနတုန္း၊ ဘေလာ့ေတြကို ၾကည့္မိပါတယ္(လူမဆန္ေသာ ရက္စက္မႈ)။ မတရားႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္ေနလိုက္တာမ်ား ကိုယ့္လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္းမွ ဟုတ္ပါေသးရဲ႕လားလို႕ ထင္မိလာတယ္။ ဒါေတြကိုၾကည့္ၿပီးရင္ထဲမေကာင္းလို႕ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ့္ဖာသာ ျပန္ဆန္းစစ္ေနမိတယ္။ တခဏတည္းမွာ စိတ္ရဲ႕ျဖစ္စဥ္ေတြဟာ ေပၚလာတဲ့ အာရံုေတြေပၚမူတည္ၿပီး ေျပာင္းလဲေနတာ မၿပီးဆံုးႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။ ထင္လာတဲ့အာရံုေတြေပၚ လိုက္ၿပီး ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ စိတ္ေတြအေပၚမွာ မၿမဲတဲ့ အနိစၥေတြပဲဆိုတာကို သတိမထားပဲ ေလာဘ၊ ေဒါသေတြနဲ႕ ကိုယ္ရဲ႕ေန႕ေပါင္းမ်ားစြာေတြကို ျဖတ္သန္းလာခဲ့တာ ကိုယ္ရွင္သန္ရမဲ့ သက္တမ္းရဲ႕ ထက္ဝက္နီးပါရွိေနၿပီ ဆိုတာကိုထိတ္လန္႕စြာဆင္ျခင္မိလာပါတယ္။ အဲ့ဒီိလို ဆင္ျခင္မိလာတာနဲ႕ တၿပိဳင္နက္တည္း ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေဝဘူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ ေႄကြးေျပတရားေတာ္ကို ျပန္လည္ႏွလံုးသြင္းမိၿပီး စာဖတ္သူတို႕ကိုလည္း ေဝမွ်လိုတာေၾကာင့္ ဒီပို႕စ္ေလးကို တင္ျဖစ္သြားပါတယ္။

ေက်းဇူးရွင္ ေဝဘူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေႄကြးေျပတရားေတာ္

ေက်းဇူးရွင္ေဝဘူဆရာေတာ္ သီတင္းသံုးရာ ေဝဘူေခ်ာင္၌ လျပည့္လကြယ္ သီတင္း ေန႕မ်ား၌ ဆရာေတာ္ဘုရားသည္ သံဃာေတာ္မ်ားႏွွင့္ သိမ္ဝင္ၿပီး သိမ္မွ သံဃကိစၥ ၿပီးစီိးေသာအခါ တရားပလႅင္သို႕ႄကြလာကာ တရားခ်ီးျမင့္ေတာ္မူပါသည္။ ယခု (၁၃၃၃-ခုႏွစ္) ဝါေခါင္လကြယ္ေန႕က ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးသည္ အ႒ဂၤသီလခ်ီးျမင့္ၿပီးေနာက္ မိမိတို႕ ေဆာက္တည္သည့္သီလကို ျပည့္ေအာင္ျဖည့္က်င့္ၾကပါက မိမိတို႕အလိုရွိရာ ေဗာဓိဆုႏွင့္ စံဝင္ႏိုင္ေၾကာင္းမိန္႕ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေမးျမန္းစစ္ေဆးၿပီး ေဟာၾကားေတာ္ မူပါ၏။

မရပ္နားရေသာ စိတ္
ဒီေန႕ေတာ့ ဥပုသ္ေန႕ဆိုေတာ့ တို႕က ကေန႕အဖို႕ပဲ ေမးပါမယ္ဗ်ာ၊ သူတို႕ အရုဏ္တက္ကေန ဒီေန႕ေတာ့ ဥပုသ္ေန႕ပဲဆိုၿပီး သီလေဆာက္တည္ၾကၿပီးကတည္းက အခုအခ်ိန္ထိ ဘုရားအဆံုးအမနဲ႕ ေနၾကထင္ပါဗ်ား။ ဟုတ္ၾကရဲ႕လား။
မဟုတ္ပါ ဘုရား။
ေဟ… ဒါျဖင့္ ဘယ္လိုမ်ား ေနၾကလဲ။ ( ေနတဲ့အခါေနပါတယ္ ဘုရား။ လြတ္တဲ့အခါလဲ လြတ္ပါတယ္ဘုရား။)
ဘယ္ေလာက္မ်ားလြတ္ၿပီး ဘယ္ေလာက္မ်ားေနၾကလဲဗ်ား။ (မေျဖၾကပါ)
ထိုအခါ ဆရာေတာ္က ၿငိမ္ေနပံုေထာက္ေတာ့ ေတာက္ေလွ်ာက္ေနၾက ထင္ပါဗ်ား။
မဟုတ္ပါ ဘုရား။
ေအး… ဒါျဖင့္ေမးဦးမယ္ဗ်ာ။ လွ်ပ္တစ္ျပက္အတြင္းမွာ စိတ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ပ်က္သတဲ့ တုန္းဗ်ာ။
ကုေေဋတသိန္းပါ ဘုရား။
ပ်က္တာ ကုေဋတသိန္းေနာ္။
ေအး… စိတ္ထဲမွာ ဣ႒ာ႐ံုရယ္၊ အနိ႒ာ႐ံုရယ္ တမ်ဳိးစီေပၚေနတယ္ မဟုုတ္လား။
မွန္ပါ့ဘုရား။
ေအး… အဲ့ဒီဣ႒ာ႐ံုနဲ႕ အနိ႒ာ႐ံုတို႕ဟာ ျပတ္သြားတယ္ဆိုတာမ်ား ရွိသလားဗ်ာ။
မရွိပါဘုရား။ တမ်ဳိးမဟုတ္တမ်ဳိး ေပၚေနပါတယ္ဘုရား။
အင္း… အဲ့ဒီလိုေပၚေပါက္ေနတာက သံသရာတေလွ်ာက္မွာ မိမိတို႕ျပဳခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ကံေတြေၾကာင့္ ကလ်ာဏ မိတၱျဖစ္တဲ့ ဣ႒ာ႐ံုေတြေပၚလာေတာ့ ဘယ္လိုျဖစ္သလဲ။
ေလာဘျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။
ေလာဘျဖစ္ေစတာက ကုသိုလ္လား၊ အကုသိုလ္လား။
အကုသိုလ္ပါ ဘုရား။
ပါပမိတၱျဖစ္တဲ့ အနိ႒ာ႐ံုေတြ ေပၚလာေတာ့ေကာဗ်ာ။
ေဒါသ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။
ေဒါသျဖစ္ေတာ့ ကုသိုလ္လား၊ အကုသိုလ္လား။
အကုသိုလ္ပါဘုရား။
ေအး… အဲ့သလို ေကာင္းတဲ့အာ႐ံုေပၚလို႕ လက္ခံလိုက္ျပန္ယင္လဲ ႏွစ္သက္မႈ တဏွာ၊ လိုခ်င္မႈ ေလာဘေတြျဖစ္ေတာ့ အပါယ္ကိုသြားေစတဲ့ အကုသိုလ္ပဲ မဟုတ္လားဗ်ာ။
ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား။
မေကာင္းတဲ့အာ႐ံုေပၚလို႕ သိမ္းပိုက္မိျပန္ယင္လဲ စိုးရိမ္မႈ ေသာက၊ ဒုကၡ ေဒါသတရားမ်ား ျဖစ္ေစျပန္ေတာ့လဲ အပါယ္စာ အကုသိုလ္ပဲရတယ္မဟုတ္လား။
ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား။
အဲ့… ဒါျဖင့္ ဒီကလ်ာဏမိတၱ၊ ပါပမိတၱမ်ားျဖစ္တဲ့ ဣ႒ာ႐ံု၊ အနိ႒ာ႐ံုတို႕ဟာ မေပၚပဲ ဘယ္အခါမွာေနတုန္းဗ်ာ။
ဘယ္အခါမွ မေနပါဘုရား။ အၿမဲေပၚေနပါတယ္ဘုရား။
ေအး… အဲ့ဒါေတြက သံသရာတေလွ်ာက္ ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့ အမႈေတြပဲဗ်ာ။ အဲ့သလို ဘယ္သူမျပဳ မမိျပဳခဲ့တဲ့ ကလ်ာဏမိတၱဘဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ပါပိတၱဘဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို႕ေပၚလာရင္ ကိုယ့္မွာဘာရသလဲ။
အကုသိုလ္ပဲ ရပါတယ္ဘုရား။
ေအးဟုတ္တယ္၊ ေကာင္းတာျဖစ္ေတာ့ ႏွစ္သက္မႈတဏွာနဲ႕ လိုခ်င္မႈ ေလာဘျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီတဏွာတို႕ ေလာဘတို႕က ဘာမႈေတြလဲဗ်ာ။
မီးေတြပါဘုရား။
ေအးဗ်ာ… ေလာဘကလည္း မီး၊ တဏွာကလည္း မီး၊ ေဒါသကေကာဗ်ာ။
မီးပါ ဘုရား။
ေအး… အဲ့ဒီေတာ့ ဘာေပၚေပၚ မီးေလာင္ခံရတာပဲ မဟုတ္လားဗ်ာ။
မွန္ပါ့ဘုရား။
အဲ့ဒီေတာ့ သူတို႕ ေပၚခ်င္တာ ေပၚပါေစ၊ ကိုယ္က ဘုရားအဆံုးအမနဲ႕ေနေတာ့ သူတို႕ဝင္္လို႕ရသလားဗ်ာ။
မရေတာ့ပါ ဘုရား။
ေအး… ဘုရားအဆံုးအမနဲ႕သာ ကိုယ္ကေနေတာ့ သူတို႕ဝင္ခြင့္မရတာေပါ့ဗ်ာ။
မွန္ပါ့ဘုရား။
ဘုရားရွွင္ရဲ႕ အဆံုးအမဟာ ဘာနဲ႕တူသလဲဆိုေတာ့ အေနာတတၠ ေရအိုင္ႀကီးနဲ႕ တူတယ္။ အဲ့ဒီေရအိုင္ထဲကို ေလာဘမီး၊ ေဒါသမီး ဘာမီးေတြပဲက်လာလာ ေရထဲက် မီး ၿငိမ္းသြားရသလုိ ဘယ္မွအေလာင္မခံရေတာ့ဘူးဗ်ာ။ ၾကားလား။
မွန္ပါ့ဘုရား။

ေႄကြးေဟာင္းမဆပ္ ေႄကြးသစ္ထပ္
ေအး … ထပ္ေမးရအံုးမယ္။ မ်က္စိတစ္မွိတ္ လွ်ပ္တစ္ပ်က္အတြင္း ဘယ္ေလာက္ ပ်က္သတုန္း။
ကုေဋတစ္သိန္းပါ ဘုရား။
ေအး… ကုေဋတစ္သိန္း ျဖစ္ပ်က္ေတြကိုသိမွ အဓိပညာလို႕ ေခၚတယ္ဗ်ာ။ အဲဒီေတာ့ ခႏၱာအစဥ္မွာ ျဖစ္ပ်က္တဲ့တရားကို သိမွဗ်ာ။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမအသိနဲ႕ မေနယင္ ခုတင္ကေျပာခဲ့တဲ့ ဘယ္ေလာက္တဲ့လဲဟဲ့။
ကုေဋတစ္သိန္းပါ ဘုရား။
ေအး… လွ်ပ္တစ္ျပက္အတြင္းမွာ ျဖစ္ၿပီးပ်က္သြားတဲ့ ကလ်ာဏမိတၱ၊ ပါပမိတၱ ကုေဋ တစ္သိန္းဟာ ကိုယ့္မွာ ေႄကြးတင္တာပါပဲဗ်ာ။ ဟုတ္ရဲ႕လားဗ်ာ။
ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား။
ခႏၱာမွာ အစဥ္ေပၚေနတဲ့ ဣ႒ာ႐ံုနဲ႕ အနိ႒ာ႐ံုေတြဟာ ဘယ္သူျပဳေနတာလဲဗ်ာ။
ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ျပဳတာပါ ဘုရား။
ေအး… ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့ သံသရာတေလွ်ာက္လံုးက ပါလာခဲ့တဲ့ ေႄကြးေတြကို ခုခ်ိန္ထိ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမနဲ႕ စိတ္ကေလးကို မထားယင္ လွ်ပ္တစ္ျပက္အတြင္း ကုေဋတစ္သိန္း ေႄကြးထပ္တင္ျပန္ေတာ့ ေႄကြးေတြေရတြက္လို႕ ရပါဦးမလားဗ်ာ။
မရေတာ့ပါဘုရား။
ေအး… အဲ့ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္အဆံုးအမနဲ႕ ေနၾကဗ်ာ။ ဒါမွ သူ႕ဘာသာသူ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားတာကို ကိုယ္ကမယူေတာ့ ေႄကြးေတြေၾကကုန္တာေပါ့ဗ်ာ။ ဟုတ္ရဲ႕လား။
ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား။
ကိုယ္က မယူေတာ့ ေႄကြးသစ္လည္းတိုးေသးသလားဗ်ာ။
မတိုးေတာ့ပါဘုရား။
အဲ့ဒီေတာ့ ေႄကြးသစ္လည္းမတင္ေတာ့။ ေႄကြးေဟာင္းလည္းေၾကၿပီး၊ ျဖစ္ၿပီးပ်က္သြားတာကို သိမွ အဓိပညာဗ်ား။
မွန္ပါ့ ဘုရား။
ေအး… ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္ အဆံုးအမျဖစ္တဲ့ အသိစိတ္ကေလးနဲ႕ ေနဖို႕ရာက ဘယ္ေနရာမွာမွ ေနလို႕ျဖစ္တယ္လို႕ ကန္႕သတ္ထားခ်က္ ရွိေသးသလားဗ်ာ။
မရွိပါဘုရား။
တစ္ေယာက္ထဲေနယင္ေရာဗ်ာ ျဖစ္ရဲ႕လား။ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။
အမ်ားနဲ႕ေရာဗ်ာ။ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။
ထိုင္ေနယင္းေကာဗ်ာ။ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။
သြားယင္းေကာဗ်ာ။ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။
ေအး… အဲ့သလို ကန္႕သတ္ခ်က္မရွိ ဣရိယာပုတ္ ေလးပါးလံုးလဲျဖစ္၊ တစ္ေယာက္ထဲလဲျဖစ္။ အမ်ားနဲ႕လည္းျဖစ္။ ဟုတ္ရဲ႕လားဗ်ာ။
ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား။
ေအး… ဟုတ္ၿပီ။ ဘယ္မွာေနေန ေနလို႕ရၿပီ။ ပိုက္ဆံေကာ ကုန္ရဦးမွာလားဗ်ာ။
မကုန္ပါဘုရား။
အခ်ိန္ေကာ သီးျခား ယူရေသးလားဗ်ာ။
မယူရပါဘုရား။
ဒါျဖင့္ ဘယ္ဟာမ်ား ခက္သတုန္း။ ထားရတာေကာပင္ပန္းလို႕လားဗ်ာ။
မပင္ပန္းပါ ဘုရား။
ေအး .. ဒါျဖင့္ ဘယ္ဟာခဲယဥ္းသတုန္း။
ဘာမွ မခဲယဥ္းပါဘုရား။
ေအးေပါ့ေလ၊ သူတို႕ကဟိုဥပမာလိုေပါ့ဟယ္။ နင္တို႕စီးပြာရွာတာ သိပ္အမ်ားႀကီးရေတာ့ ေဘးလူေတြက ခင္ဗ်ားတို႕ ေရြေတြ ေငြေတြ ဘယ္ေလာက္ရသလဲလို႕ ေမးေတာ့ ေျပာၾကမွာလားဗ်ာ။
မေျပာၾကပါဘုရား။
ဘာေၾကာင့္လဲ။ ။ မေျပာအပ္လို႕ပါဘုရား။
ေအး… အဲ့သလိုပ၊ ေရြေငြနဲ႕ တရားရတနာ ဘယ္ရတနာက ျမတ္သလဲ။
တရားရတနာက ျမတ္ပါတယ္ဘုရား။
ေအး… အဲဒါေၾကာင့္ တို႕ဒါယကာ ဒါယိကာမႀကီးေတြက ဖြင့္မေျပာၾကတာပါေလ။ ယခု ဘယ္အခ်ိန္ရွိပါသလဲ။
ည ၇-နာရီပါဘုရား။
ေအး… အာရုဏ္တက္ရဖို႕ အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ရေသးလဲ။
၁၀- နာရီေလာက္ရပါေသးတယ္ ဘုရား။
ေအး…ေအး…၊ သူတို႕က တဆက္တည္း ေဆာက္တည္ၾကမွာ ထင္ပါရဲ႕ဗ်ာ။ ေႄကြးေတြေျပေအာင္ ႄကိုးစားၾကဗ်ာ။ အတိတ္ကျပဳခဲ့တဲ့ ဝီရိယနဲ႕ ကုသိုလ္တရားေတြက ေစာင့္ေနပါတယ္ဗ်ာ၊ အက်ဳိးေပးမလို႕ပါ။ ကဲ.. ကဲ အားလံုးလဲ ေအာင္ၾကပါၿပီဗ်ာ။
သာဓု… သာဓု… သာဓု…။


( မွတ္ခ်က္။ ။ ဓမၼာစရိယဦးေဌးလႈိင္၏ ရတနာသံုးပါဂုဏ္ေက်းဇူး စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပ ပါသည္။ )